Điều đó có nghĩa là Hoa Kỳ có một nền văn hóa cá nhân chủ nghĩa là gì?

“Nếu một người đàn ông không theo kịp những người bạn đồng hành của mình, có lẽ là do anh ta nghe thấy một tay trống khác. Hãy để anh ấy bước theo điệu nhạc mà anh ấy nghe, dù được đo lường hay xa cách. " -Henry David Thoreau

Bạn có phải là người theo chủ nghĩa cá nhân? . Suy cho cùng, chủ nghĩa cá nhân đã ăn sâu vào văn hóa Mỹ

Ví dụ, chúng tôi đánh giá cao sự độc lập, sáng tạo và thể hiện bản thân. Chúng tôi ngưỡng mộ những người nổi bật giữa đám đông vì tính cách độc đáo và tài năng đặc biệt của họ. Chúng tôi thưởng cho những người đạt thành tích cao và tôn vinh những anh hùng

Và đúng như vậy. Cho dù họ là nghệ sĩ, triết gia, nhà thám hiểm hay doanh nhân, những người không tuân thủ có thể là những tác nhân mang lại sức sống cho sự thay đổi trong một thế giới trì trệ.

Nhưng chính xác thì chủ nghĩa cá nhân là gì, và nó phù hợp như thế nào với truyền thống Mỹ?

Chủ nghĩa cá nhân là một triết lý coi mọi người trước hết là những cá nhân độc nhất chứ không phải là thành viên của một nhóm. Nó nhấn mạnh tầm quan trọng của sự độc lập, cá nhân và quyền tự chủ

Chủ nghĩa cá nhân trong văn hóa Mỹ

Nhiều người trong suốt lịch sử, và đặc biệt là lịch sử Hoa Kỳ, đã thể hiện tinh thần của chủ nghĩa cá nhân. Những người này nổi bật bằng cách đi đến nơi mà những người khác chưa từng đến, ngay cả khi điều đó đòi hỏi một sự dũng cảm phi thường.

Một số người đầu tiên ở Châu Mỹ thể hiện tinh thần này là những nhà thám hiểm Tây Âu đến định cư ở Tân Thế giới vào thế kỷ 15, 16 và 17. Không giống như đại đa số những người đồng hương của họ, những nhà thám hiểm này sẵn sàng rời bỏ nhà cửa và tạo dựng cuộc sống mới cho chính họ ở những thuộc địa mới chớm nở. Tất nhiên, cuộc sống ở Bắc Mỹ không hề dễ dàng. Họ phải đối mặt với vô số khó khăn, như bệnh tật, lạnh giá và đói kém. Tuy nhiên, bất chấp tất cả những điều này, lời hứa về khả năng vạch ra lộ trình của chính họ đã thúc đẩy họ tiến lên phía trước. Đối với tất cả những thách thức của nó, Thế giới mới đã mang đến cho họ thứ mà Thế giới cũ không thể sánh được. một cơ hội để xây dựng một xã hội mới

Đến thế kỷ 18, đặc tính cá nhân của những nhà thám hiểm đầu tiên đã phát triển thành một nền văn hóa hoàn chỉnh của riêng mình. Sau đó, với tư tưởng độc lập hơn, những người thuộc địa đòi hỏi một mức độ tự trị đáng kể từ Vương quốc Anh. Khi Vua George III từ chối trao cho họ quyền tự trị này, Cách mạng Hoa Kỳ đã ra đời, được thúc đẩy bởi Tuyên ngôn Độc lập, một bản tuyên ngôn của chủ nghĩa cá nhân thực sự.

Cách mạng mở ra một quốc gia mới. Hợp chủng quốc Hoa Kỳ. Và mặc dù hệ thống chính phủ do những Người sáng lập tạo ra có nhiều sai sót, nhưng nó bắt nguồn từ triết lý của chủ nghĩa cá nhân chính trị (sẽ nói thêm về điều này sau), tôn trọng quyền của mọi người được sống cuộc sống của họ khi họ thấy phù hợp.

Khi thế kỷ 18 nhường chỗ cho thế kỷ 19, một thế hệ những người theo chủ nghĩa cá nhân mới đã mạnh dạn mạo hiểm về phía tây vào lãnh thổ chưa được khám phá bên ngoài biên giới. Đối mặt với những điều kiện khắc nghiệt và sự bấp bênh khủng khiếp, những “người tiên phong” này đã kiên quyết và kiên cường, chấp nhận một thái độ tự lực cánh sinh được gọi là “chủ nghĩa cá nhân kiên cường”. ”

Sự tự lực như vậy đã được khám phá và tôn vinh trong các tác phẩm của các triết gia Mỹ thế kỷ 19 như Ralph Waldo Emerson và Henry David Thoreau, những nhân vật chủ chốt trong sự phát triển của các xã hội theo chủ nghĩa cá nhân.

Nhưng lịch sử của chủ nghĩa cá nhân Mỹ hầu như không dừng lại ở đó. Thật vậy, khi những vùng đất cuối cùng của châu Mỹ đang được khám phá, các loại nhà thám hiểm, người tiên phong và nhà cách mạng khác bắt đầu xuất hiện, chẳng hạn như các nhà phát minh và doanh nhân.

Một trong những doanh nhân nổi tiếng nhất trong thời kỳ này là Henry Ford. Sinh năm 1863, Ford là một doanh nhân cực kỳ tài năng và thành công, phần lớn nhờ vào những ý tưởng mới và sáng tạo của ông. Ông đã cách mạng hóa ngành công nghiệp ô tô bằng cách giới thiệu dây chuyền lắp ráp và sản xuất hàng loạt, khiến ô tô có giá phải chăng ngay cả đối với tầng lớp trung lưu và thấp hơn

Nhưng Ford hầu như không phải là cá nhân duy nhất thực hiện những thay đổi táo bạo. Một nhân vật nổi tiếng khác trong thời gian này là Thomas Edison, một nhà phát minh và doanh nhân người Mỹ. Nổi tiếng với việc phát minh ra máy quay đĩa, bóng đèn và nhiều sản phẩm khác, Edison cũng thành lập công ty tiện ích điện do nhà đầu tư sở hữu đầu tiên vào năm 1882 tại thành phố New York. Cũng như Ford và nhiều nhà phát minh khác cùng thời, sự tò mò, óc sáng tạo và tư duy vượt trội của Edison đã giúp tạo ra nhiều công nghệ mà ngày nay chúng ta coi là đương nhiên. Thật vậy, sự sẵn sàng nổi bật và khám phá những ý tưởng mới là đặc điểm của hầu hết các nhà phát minh vĩ đại thời bấy giờ, từ anh em nhà Wright đến Alexander Graham Bell và vô số người khác.

Bên cạnh công nghệ và khoa học, đã có nhiều cá nhân khác nổi bật trong các lĩnh vực đa văn hóa như nghệ thuật, thể thao và lãnh đạo đạo đức. Có Bob Dylan và John Lennon, Muhammad Ali và Amelia Earhart. Và sau đó là Billy Graham, Martin Luther King Jr. và Richard Feynman. Mặc dù những người này có những câu chuyện và tác động hoàn toàn khác nhau, nhưng họ có một điểm chung là tất cả đều không bình thường. Thật vậy, chính sự độc đáo, khác biệt, cá tính của họ đã khiến họ có ảnh hưởng như vậy.

Một trong những nhà lãnh đạo đạo đức trước đó là Frederick Doulass, một người theo chủ nghĩa bãi nô thẳng thắn. Doulass là một trong những nhà hùng biện giỏi nhất vào thời của ông, và ông đã nói một cách thuyết phục về sự cần thiết phải chấm dứt chế độ nô lệ vào thời điểm mà chế độ nô lệ vẫn còn được áp dụng rộng rãi.

Isabel Paterson là một cá nhân có ảnh hưởng khác, mặc dù cô ấy không được biết đến nhiều như cô ấy có lẽ xứng đáng được. Một nhà báo và tiểu thuyết gia, Paterson là một trong những người đầu tiên đề xuất chủ nghĩa tự do ở dạng hiện đại. Cùng với Rose Wilder Lane và Ayn Rand—cũng là những cá nhân xuất sắc theo cách riêng của họ—cô ấy đã giúp đặt nền móng cho triết lý tự do như chúng ta biết

Những người phá vỡ khuôn mẫu gần đây hơn bao gồm Lady Gaga, Johnny Depp, Dave Chappelle, Joe Rogan, Elon Musk và Steve Jobs.  

Bản thân Jobs không chỉ là một người theo chủ nghĩa cá nhân mà còn truyền chủ nghĩa cá nhân vào thương hiệu công ty Apple của mình. Anh ấy đặc biệt thu hút những người nổi bật giữa đám đông. Cách tiếp cận này đã nổi tiếng trong chiến dịch quảng cáo “Nghĩ khác” của Apple năm 1997-2002, trong đó có nhiều nhân vật mang tính biểu tượng được đề cập ở trên. Văn bản của quảng cáo truyền hình của chiến dịch nói lên tất cả

“Đây là nơi dành cho những kẻ điên rồ, những kẻ lạc loài, những kẻ nổi loạn, những kẻ gây rối, những cái chốt tròn trong những lỗ vuông, những kẻ nhìn mọi thứ khác đi. Họ không thích các quy tắc và họ không tôn trọng hiện trạng. Bạn có thể trích dẫn họ, không đồng ý với họ, tôn vinh hoặc phỉ báng họ. Về điều duy nhất bạn không thể làm là bỏ qua chúng. Bởi vì họ thay đổi mọi thứ. Họ đẩy loài người về phía trước. Và trong khi một số người có thể coi họ là những kẻ điên rồ, chúng tôi thấy thiên tài. Bởi vì những người đủ điên rồ để nghĩ rằng họ có thể thay đổi thế giới chính là những người làm được điều đó. ”

Từ những người định cư ban đầu cho đến những nhà lãnh đạo ngày nay, nhiều cá nhân đã thực sự thay đổi thế giới. Nhưng sự thay đổi mà họ tạo ra không bao giờ đến từ sự tuân thủ. Nó luôn đến vì những điều khiến họ nổi bật

Chủ nghĩa cá nhân trong chính trị Mỹ

Chủ nghĩa cá nhân đã có tác động to lớn, không chỉ đối với văn hóa, mà còn đối với lý thuyết xã hội và triết học chính trị nói riêng. Chúng tôi nợ phần lớn sự tự do của chúng tôi đối với ảnh hưởng đó. Ví dụ, mười sửa đổi đầu tiên của Hiến pháp (được gọi chung là Tuyên ngôn Nhân quyền) đều nhằm bảo vệ các quyền cá nhân khỏi quyền lực của chính phủ. Những biện pháp bảo vệ sâu rộng như vậy đối với các quyền tự do cá nhân thực tế chưa từng được biết đến trước Cách mạng Hoa Kỳ

Trong hầu hết các nền văn hóa trước đây, quyền của một người phần lớn được xác định bởi bản sắc nhóm của họ. Ví dụ, ở La Mã cổ đại, có giai cấp quý tộc và giai cấp bình dân. Những người yêu nước có nhiều quyền và quyền lực hơn đáng kể so với những người bình dân, nhưng tư cách thành viên trong giai cấp (hoặc đẳng cấp) được xác định bởi tổ tiên, vì vậy không có nỗ lực cá nhân nào có thể thay đổi sự mất cân bằng quyền lực. Các xã hội phong kiến ​​cũng có sự phân biệt nghiêm ngặt giữa lãnh chúa và nông nô, khiến cho địa vị xã hội của một người gần như không thể thay đổi.

Tuy nhiên, tất cả đã thay đổi vào thế kỷ 18 với sự trỗi dậy của chủ nghĩa tự do cổ điển, một triết lý chính trị hoàn toàn theo chủ nghĩa cá nhân (đừng nhầm lẫn với chủ nghĩa tự do hiện đại gắn liền với cánh tả chính trị). Các nguyên lý chính của chủ nghĩa tự do là đơn giản nhưng mang tính cách mạng. Theo triết lý, tất cả mọi người đều có quyền bình đẳng với tư cách cá nhân bất kể bản sắc nhóm của họ là gì, và họ nên được tự do sử dụng người và tài sản của mình theo cách họ thấy phù hợp miễn là họ không vi phạm quyền bình đẳng của người khác để làm.

Sự mã hóa nổi tiếng nhất các nguyên tắc của chủ nghĩa tự do được tìm thấy trong Tuyên ngôn Độc lập

“Chúng tôi khẳng định những chân lý này là hiển nhiên, rằng mọi người sinh ra đều bình đẳng, rằng Tạo hóa đã ban cho họ những Quyền bất khả xâm phạm nhất định, trong đó có Quyền sống, Quyền tự do và Quyền mưu cầu Hạnh phúc. ”

Khi soạn thảo Tuyên ngôn Độc lập, Thomas Jefferson và các đồng tác giả của ông phần lớn dựa trên triết lý của John Locke, người được mệnh danh là cha đẻ của chủ nghĩa tự do. Trong Luận thuyết thứ hai về chính phủ, Locke lập luận rằng các quyền cá nhân là nền tảng của một xã hội tự do, bắt đầu với quyền tự làm chủ.

“Mặc dù trái đất và mọi sinh vật thấp kém hơn đều là của chung đối với mọi người, nhưng mỗi người đều có tài sản riêng của mình. điều này không ai có bất kỳ quyền nào ngoài chính anh ta. Chúng ta có thể nói rằng sức lao động của cơ thể anh ta và công việc của đôi tay anh ta là của anh ta. ”

Dựa trên nền tảng này, Locke kết luận rằng vi phạm quyền tài sản của người khác là sai trái.

"Trạng thái tự nhiên có quy luật tự nhiên chi phối nó, quy luật này buộc mọi người. và lý trí, chính là quy luật đó, dạy cho tất cả nhân loại, những người chỉ cần tra cứu nó, rằng tất cả đều bình đẳng và độc lập, không ai được phép làm tổn hại đến tính mạng, sức khỏe, quyền tự do hoặc tài sản của người khác. ”

Locke nói, các chính phủ được thành lập bởi các công dân “để bảo vệ lẫn nhau tính mạng, quyền tự do và tài sản của họ, mà tôi gọi bằng cái tên chung là tài sản. ”

Mặc dù Tuyên ngôn Độc lập đã sử dụng cụm từ “mưu cầu hạnh phúc” thay vì “bất động sản”, rõ ràng là việc bảo vệ quyền tài sản được xem xét. Sự bảo vệ này được trình bày rõ ràng hơn trong Tu chính án thứ năm, trong đó nêu rõ. “Không ai được. bị tước đoạt tính mạng, tự do hoặc tài sản mà không có thủ tục tố tụng hợp pháp. ”

Những nguyên tắc chủ nghĩa cá nhân này đã trở thành trụ cột của các thể chế xã hội mà ngày nay đặc trưng cho cái mà chúng ta gọi là “thế giới tự do” (do đó có thuật ngữ các nền dân chủ “tự do”). Và mặc dù có vẻ hiển nhiên rằng quyền của mọi người không nên phụ thuộc vào bản sắc nhóm của họ, nhưng điều đáng ghi nhớ là quan điểm này thực tế chưa từng được biết đến trước khi chủ nghĩa tự do cổ điển nổi lên

Rất tiếc, quá trình chuyển đổi sang đối xử với mọi người với tư cách cá nhân đã không diễn ra nhanh chóng như lẽ ra phải thế. Mặc dù những lý tưởng được tán thành trong các tài liệu sáng lập của nước Mỹ là cao quý, nhưng những người Mỹ đầu tiên đã miễn cưỡng áp dụng chúng một cách nhất quán. Chính sách phân biệt chủng tộc và phân biệt giới tính nói riêng (đọc. dạng di tích của chủ nghĩa tập thể) vẫn còn phổ biến và phải mất nhiều thập kỷ trước khi luật pháp công nhận rằng phụ nữ và người da đen cũng bình đẳng như bất kỳ ai khác. Tuy nhiên, với việc lật đổ các hệ thống đẳng cấp như chế độ nô lệ, Jim Crow và sự khuất phục hợp pháp của phụ nữ, nước Mỹ đã tiến gần hơn đến việc sống theo các nguyên tắc sáng lập chủ nghĩa cá nhân của mình. Và hy vọng rằng, tiến trình này có thể là nguồn cảm hứng cho các bước tiếp theo hướng tới việc bảo vệ các quyền cá nhân trong tương lai

Một triết lý cho tương lai

Chỉ trong vài thế kỷ ngắn ngủi, triết lý của chủ nghĩa cá nhân đã định hình lại hoàn toàn cách chúng ta liên hệ với nhau. Nó đã tạo ra các nền văn hóa theo chủ nghĩa cá nhân ca ngợi thành tích cá nhân, và các cấu trúc chính trị và kinh tế bảo vệ các quyền cá nhân. Kết quả là, các thế hệ người phá vỡ khuôn mẫu và người tiên phong đã đổi mới và cải thiện thế giới của chúng ta, với tư cách là những nhà thám hiểm, người tiên phong, nhà phát minh, doanh nhân, nghệ sĩ, nhà khoa học và nhà lãnh đạo có đạo đức.

Nhưng chủ nghĩa cá nhân không đơn thuần là điều đã xảy ra trong quá khứ. Khi thời gian trôi về phía trước, các nhà đổi mới mới có cơ hội vươn lên và tạo ra sự khác biệt. Bằng cách quyết tâm vạch ra lộ trình của chính mình, chúng ta cũng có thể trở thành tác nhân mang lại sức sống cho sự thay đổi trong một thế giới trì trệ. Chúng ta có thể mở ra những con đường mới mà những người khác chưa đi trước và chúng ta có thể làm gương cho những người đi sau chúng ta

Ngày nay, cơ hội mạnh dạn dấn thân vào lãnh thổ chưa được khám phá trở nên thực tế hơn bao giờ hết. Câu hỏi duy nhất là liệu chúng ta sẽ nắm bắt nó.  

Điều gì khiến Hoa Kỳ trở thành một nền văn hóa theo chủ nghĩa cá nhân?

Ý nghĩa của văn hóa cá nhân là gì?

Chủ nghĩa cá nhân có ý nghĩa gì ở Mỹ?

Ví dụ tốt nhất về một nền văn hóa cá nhân là gì?