Đức Giám mục Vincent Long OFM Conv, Giám mục của Parramatta, trong Lễ hội thu hoạch Parramatta Pongal Tamil tại Nhà thờ St Patrick, Parramatta. Hình ảnh. Giáo phận Parramatta
Đức Cha Vincent Long Văn Nguyễn OFM Conv DD STL, Giám mục Parramatta
Bài giảng cho Thánh lễ kỷ niệm Lễ hội thu hoạch Parramatta Pongal Tamil tại Nhà thờ St Patrick, Parramatta
Bài đọc. Lê-vi 23. 9-14; . 25-34
21 tháng 1 năm 2023
Các anh chị em thân mến,
Tôi nồng nhiệt chào đón các bạn khi chúng ta tụ tập để kỷ niệm Lễ hội Nông dân Tamil được người dân địa phương gọi là “Parramatta Pongal” kể từ năm 2013. Sự kiện thu hoạch văn hóa này mang ý nghĩa lễ hội văn hóa sáng tạo chào đón sự kết thúc của mùa canh tác truyền thống. Nó tượng trưng cho sự tôn kính quả đầu tiên được thu hoạch và tri ân sự chăm chỉ của người nông dân và gia súc đang cày ruộng.
Bản thân tôi xuất thân từ nghề nông và đánh giá cao tầm quan trọng của nhịp điệu và sự hài hòa trong nông nghiệp. Từ năm 2008 đến năm 2011, tôi đã đến thăm miền Nam Ấn Độ và Sri Lanka vài lần. Tôi cảm thấy đồng cảm với người Tamil vì những đau khổ mà họ phải chịu đựng, đặc biệt là trong Nội chiến. Xin Thiên Chúa, Đấng đã chịu đau khổ với chúng ta trong Chúa Kitô, Đấng mang lại sự tốt lành từ sự dữ, sự sống từ cái chết và niềm vui từ nỗi buồn, khôi phục lại nền hòa bình, công lý, sự chữa lành và hòa giải thực sự cho dân tộc của bạn
Lời Chúa ngày nay không cho chúng ta biết chi tiết về cách giải quyết các vấn đề đương đại như nghèo đói, chiến tranh, bạo lực, v.v. Tuy nhiên, nó thách thức chúng ta dành ưu tiên triệt để cho Nước Trời. Nó kêu gọi chúng ta tuân thủ cam kết rõ ràng và thực sự vô điều kiện đối với các yêu cầu đạo đức của việc trở thành môn đệ của Chúa Giêsu. Chúng ta không thể là Giáo hội đích thực nếu việc chăm sóc những người dễ bị tổn thương, vốn là giá trị cốt lõi của Kitô giáo, bị thiếu trong hành động
Trong sách Lê-vi Ký, chúng ta nghe thấy người dân Israel lần đầu tiên định cư ở vùng đất Canna và trở thành một xã hội nông nghiệp thay vì là một bộ lạc du mục. Họ được Môsê hướng dẫn dâng hoa quả đầu mùa của vùng đất như một phần không thể thiếu của việc tuân thủ ngày Sabát. Lễ hội thu hoạch là thời gian dành cho việc cầu nguyện, nghỉ ngơi sau công việc và bày tỏ lòng biết ơn đối với những món quà của tạo hóa.
Việc giữ ngày Sabát là điều then chốt để hình thành một cộng đồng mà Chúa đã dự định, một cộng đồng nơi mà cuộc sống của mọi người, kể cả động vật và đất đai, sẽ tồn tại được. Tục lệ nghỉ ngày Sabát và lễ hội hoàn toàn trái ngược với cách thức hoạt động bóc lột và giành lấy những gì bạn có thể của đế chế. Tuy nhiên, chính việc thực hành này đã duy trì được phẩm giá con người, tính bền vững và hiệu quả lâu dài. Ngày nay, chúng ta phải từ bỏ các giá trị đế quốc thống trị, bóc lột và khôi phục các giá trị nghỉ phép của sự tái sinh, tương hỗ và hòa đồng
Xã hội xa lánh về mặt tinh thần của chúng ta, dựa trên mô hình kinh tế tăng trưởng và năng suất không ngừng, là 'mở cửa tất cả các giờ'. Mọi người phải tìm ra hình thức 'Sabbath' của riêng mình, hiện nay phần lớn đã vắng bóng trong nền văn hóa chính thống của chúng ta. Trong Laudato Si’, Đức Thánh Cha Phanxicô thừa nhận nguồn gốc Do Thái và tầm quan trọng đối với các Kitô hữu về khái niệm ‘Ngày Sabát’. Sự nghỉ ngơi giúp chúng ta mở rộng tầm mắt nhìn ra bức tranh toàn cảnh hơn và mang lại cho chúng ta sự nhạy cảm mới mẻ đối với quyền lợi của người khác. Vì vậy, ngày nghỉ ngơi, tập trung vào Bí tích Thánh Thể, soi sáng cả tuần và thúc đẩy chúng ta quan tâm nhiều hơn đến thiên nhiên và người nghèo.
Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu dạy chúng ta đừng chỉ bận tâm đến những điều quan trọng thứ yếu. Anh lái xe về nhà chủ đề trung tâm. “Hãy đặt lòng mình vào Nước Đức Chúa Trời trước hết và sự công bình của Ngài”. Chúng ta rất dễ bận tâm đến những nhu cầu trước mắt như phúc lợi, công việc, tiền thế chấp, học hành của con cái, v.v… Điều Chúa Giêsu dạy hôm nay không phải là chúng ta không nên quan tâm đến những điều này. Đúng hơn, chúng ta không nên quan tâm đến họ giống như những người không có đức tin. Nếu đức tin của chúng ta tạo ra sự khác biệt trong cách chúng ta thực hiện các mối bận tâm hàng ngày, thì nó phải thấm vào mọi việc chúng ta làm; . Về bản chất, Chúa Giêsu thách thức chúng ta hãy để Tin Mừng là kim chỉ nam hàng ngày của chúng ta, lấy lời nói và gương sáng của Người hướng dẫn chúng ta và định hướng tất cả những gì chúng ta làm theo mục đích của Người.
Các anh chị em thân mến,
Tôi nghi ngờ nhiều người trong số các bạn đã không đến Úc với tư cách là người di cư kinh tế. Có lẽ bạn đã không mang theo nhiều của cải vật chất bên mình. Những gì bạn mang đến là một loại của cải khác, sự giàu có của niềm tin, niềm tin đã được thử thách trong lò thử thách của đau khổ. Đây là tài sản quan trọng nhất và là tài sản mà bạn cần bảo vệ và truyền lại cho thế hệ sau. Chỉ cần chúng ta sở hữu đức tin đã được thử thách này, chúng ta có thể đối phó với bất cứ điều gì cuộc sống ném vào chúng ta
Các bạn giống như dân Chúa bị lưu đày. Tuy nhiên, trong kế hoạch tuyệt vời của Thiên Chúa, họ đã được đào tạo thành những nhà truyền giáo cho người khác. Có lẽ Chúa đang làm điều tương tự với bạn khi biến bạn thành công cụ của Ngài cho nước Úc thế tục và cho quê hương của bạn nữa. Chúng ta đừng đánh mất di sản tinh thần và sứ mệnh của mình. Chúng ta hãy cầu nguyện để cuộc sống của chúng ta có nền tảng vững chắc trong đức tin, đức tin sẽ giúp chúng ta nhận ra mục đích của Thiên Chúa dành cho chúng ta. Mong sao chúng ta luôn cảnh giác và tập trung vào việc làm theo ý Chúa và xây dựng Vương quốc của Ngài