Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "giàng", trong bộ từ điển Tiếng Việt - Tiếng Anh. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ giàng, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ giàng trong bộ từ điển Tiếng Việt - Tiếng Anh
1. Ối Giàng ơi.
Oh, my goodness.
2. Giàng ơi.
Good Lord!
3. Ôi giàng ơi.
Oh, my God.
4. Ôi Giàng ơi.
Oh, my God.
5. Ôi Giàng ơi, cái thứ này bệnh vãi!
Oh, my God, dude, this shit is crazy!
6. Những người dân ở Suối Giàng gọi nó là Cây chè Tổ.
Village people start calling him as Rustum.
7. Giàng ơi, mình lỡ phá luật ngay hôm đầu tiên rồi, mình sẽ đi tự sát mất.
Gosh, if I've broken a rule on my first day,
8. Năm 1807, ông cùng với Joachim Murat giàng thắng lợi vùng Ostrolenka, Ba Lan và đã giúp định Napoelon thắng lợi tại trận Friedland.
In 1807, he participated in Joachim Murat's victory in a battle at Ostrolenka in Poland and fought with resolution and success at the Battle of Friedland.
Giang Ơi, một ᴄô gái tài năng ᴠà хinh đẹp, là một trong 10 nhân ᴠật truуền ᴄảm hứng ᴄủa Weᴄhoiᴄe Aᴡard 2019. Hãу ᴄùng ᴄdѕpninhthuan.edu.ᴠn tìm hiểu Giang ơi là ai ᴠà những điều хoaу quanh ᴄô gái tài năng nàу nhé!
1. Giang Ơi là ai?
Giang Ơi tên thật là Trần Lê Thu Giang ѕinh năm 1991. Cô ѕinh ra ᴠà lớn lên tại Hà Nội nhưng hiện tại ѕống ᴠà làm ᴠiệᴄ tại Thành phố Hồ Chí Minh. Cô từng ᴄhia ѕẻ rằng: “Sài Gòn không bao giờ ngủ, không bao giờ mệt mỏi, không bao giờ ᴄũ kĩ. Trong tất ᴄả những nơi mình đã đặt ᴄhân qua, thành phố nàу ᴄho mình một nguồn năng lượng rất khó giải thíᴄh. Có thể là Sài Gòn ưu ái mình, muốn mình ở lại đâу?”.
Bạn đang хem: Ối giàng Ơi là gì, ѕự thật ᴠề gia thế ᴠà khối tài ѕản khủng
[QBĐT] - Đêm biên giới trong veo. Trăng mười sáu phủ ánh sáng dịu ngọt xuống dòng suối Cấm, trải rộng về phía bản Cà-Roòng I. Ở đó, giữa khoảng trống phía dưới gốc cổ thụ A Loang Ma Kẹo xưa kia từng hiện hữu sắp sửa diễn ra một sự kiện lớn của đồng bào Ma Coong xã Thượng Trạch [Bố Trạch]-lễ hội đập trống. Giờ lành đã đến, chủ lễ Đinh Xon xướng lên lời mời Giàng cùng các đấng thần linh về ngự thỉnh. Lời xướng vừa dứt, núi rừng Thượng Trạch bỗng rung lên từng hồi trống dài tưởng chừng không bao giờ dứt… Khi mặt trống vỡ toang cũng là lúc người Ma Coong hồn hậu chếnh choáng trong men rượu, trong tình người, trong huyền hoặc trời đất giao hòa rồi đồng thanh: “Roa lữ… Giàng ơi!” [Sướng quá! Vui quá! Giàng ơi!].Bạn đang xem: Giàng ơi là gì1. Sắp đến ngày 16 tháng giêng, thời khắc diễn ra lễ hội đập trống, ngôi nhà sàn nhỏ của chủ lễ Đinh Xon ở bản Cà Roòng I đầy khách viếng thăm. Họ là đồng bào Ma Coong khắp 18 bản trong xã Thượng Trạch, người A Rem anh em phía Tân Trạch lên và cả bà con các bản làng xa xôi phía bên kia biên giới Việt-Lào cũng về. Người Ma Coong Thượng Trạch vui, cái bụng Đinh Xon vui hơn gấp mười lần. Ông bảo: “Tao là hậu duệ đời thứ 5 của tổ tiên tộc người Ma Coong đầu tiên đến khai phá vùng đất này. Theo bài văn tế truyền khẩu tao thuộc nằm lòng thì lễ hội đập trống xa xưa xuất phát từ góc độ gia đình sau đó phát triển thành tục, thành lệ và trở thành lễ hội như bây giờ”.
[QBĐT] - Đêm biên giới trong veo. Trăng mười sáu phủ ánh sáng dịu ngọt xuống dòng suối Cấm, trải rộng về phía bản Cà-Roòng I. Ở đó, giữa khoảng trống phía dưới gốc cổ thụ A Loang Ma Kẹo xưa kia từng hiện hữu sắp sửa diễn ra một sự kiện lớn của đồng bào Ma Coong xã Thượng Trạch [Bố Trạch]-lễ hội đập trống. Giờ lành đã đến, chủ lễ Đinh Xon xướng lên lời mời Giàng cùng các đấng thần linh về ngự thỉnh. Lời xướng vừa dứt, núi rừng Thượng Trạch bỗng rung lên từng hồi trống dài tưởng chừng không bao giờ dứt… Khi mặt trống vỡ toang cũng là lúc người Ma Coong hồn hậu chếnh choáng trong men rượu, trong tình người, trong huyền hoặc trời đất giao hòa rồi đồng thanh: “Roa lữ… Giàng ơi!” [Sướng quá! Vui quá! Giàng ơi!].
Bạn đang xem: Giàng ơi là gì
1. Sắp đến ngày 16 tháng giêng, thời khắc diễn ra lễ hội đập trống, ngôi nhà sàn nhỏ của chủ lễ Đinh Xon ở bản Cà Roòng I đầy khách viếng thăm. Họ là đồng bào Ma Coong khắp 18 bản trong xã Thượng Trạch, người A Rem anh em phía Tân Trạch lên và cả bà con các bản làng xa xôi phía bên kia biên giới Việt-Lào cũng về. Người Ma Coong Thượng Trạch vui, cái bụng Đinh Xon vui hơn gấp mười lần. Ông bảo: “Tao là hậu duệ đời thứ 5 của tổ tiên tộc người Ma Coong đầu tiên đến khai phá vùng đất này. Theo bài văn tế truyền khẩu tao thuộc nằm lòng thì lễ hội đập trống xa xưa xuất phát từ góc độ gia đình sau đó phát triển thành tục, thành lệ và trở thành lễ hội như bây giờ”.Xem thêm: Biến Chứng Bệnh Rối Loạn Đông Máu Là Gì ? Có Nguy Hiểm Không?
Xem thêm: Tieu Su Ca Si - Tiểu Sử Ca Sĩ Hà Thanh Xuân
Và Y Thơm hiểu, thế hệ của những người trẻ như mình sẽ tiếp tục kế thừa, phát huy di sản văn hóa “riêng có” này để giúp nó trường tồn, lan tỏa, hòa cùng dòng chảy văn hóa chung của cộng đồng 54 dân tộc anh em Việt Nam.Giấy phép số 1419/GP-BTTTT cấp ngày 31 tháng 8 năm 2011 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Tổng biên tập: Đinh Tùng Lâm
Phó tổng biên tập: Cao Trường Sơn - Trần Thị Hồng Hiếu
Địa chỉ tòa soạn: Đường Trần Quang Khải, TP Đồng Hới, Quảng Bình
gmail.comGhi rõ nguồn "Báo Quảng Bình" khi phát hành lại thông tin từ website này
Các trang ngoài sẽ được mở ra từ cửa sổ mới. Báo Quảng Bình không chịu trách nhiệm về nội dung các trang ngoài