d. Triết học - hạt nhân lý luận của thế giới quan
* Thế giới quan
Nhu cầu tự nhiên của con người về mặt nhận thức là muốn hiểu biết đến tận cùng, sâu sắc và toàn diện về mọi hiện tượng, sự vật, quá trình. Nhưng tri thức mà con người và cả loài người ở thời nào cũng lại có hạn, là phần quá nhỏ bé so với thế giới cần nhận thức vô tận bên trong và bên ngoài con người. Đó là tình huống có vấn đề [Problematic Situation] của mọi tranh luận triết học và tôn giáo. Bằng trí tuệ duy lý, kinh nghiệm và sự mẫn cảm của mình, con người buộc phải xác định những quan điểm về toàn bộ thế giới làm cơ sở để định hướng cho nhận thức và hành động của mình. Đó chính là thế giới quan. Tương tự như các tiên đề, với thế giới quan sự chứng minh nào cũng không đủ căn cứ, trong khi niềm tin lại mách bảo độ tin cậy.
“Thế giới quan” là khái niệm có gốc tiếng Đức “Weltanschauung” lần đầu tiên được I.Kant [Cantơ] sử dụng trong tác phẩm Phê phán năng lực phán đoán [Kritik der Urteilskraft, 1790] dùng để chỉ thế giới quan sát được với nghĩa là thế giới trong sự cảm nhận của con người. Sau đó, F.Schelling đã bổ sung thêm cho khái niệm này một nội dung quan trọng là, khái niệm thế giới quan luôn có sẵn trong nó một sơ đồ xác định về thế giới, một sơ đồ mà không cần tới một sự giải thích lý thuyết nào cả. Chính theo nghĩa này mà Hêghen đã nói đến “thế giới quan đạo đức”, J.Goethe nói đến “thế giới quan thơ ca”, còn L.Ranke - “thế giới quan tôn giáo”. Kể từ đó, khái niệm thế giới quan như cách hiểu ngày nay đã phổ biến trong tất cả các trường phái triết học.
Khái niệm thế giới quan hiểu một cách ngắn gọn là hệ thống quan điểm của con người về thế giới. Có thể định nghĩa: Thế giới quan là khái niệm triết học chỉ hệ thống các tri thức, quan điểm, tình cảm, niềm tin, lý tưởng xác định về thế giới và về vị trí của con người [bao hàm cả cá nhân, xã hội và nhân loại] trong thế giới đó. Thế giới quan quy định các nguyên tắc, thái độ, giá trị trong định hướng nhận thức và hoạt động thực tiễn của con người.
Các khái niệm “Bức tranh chung về thế giới”, “Cảm nhận về thế giới”, “Nhận thức chung về cuộc đời”… khá gần gũi với khái niệm thế giới quan. Thế giới quan thường được coi là bao hàm trong nó nhân sinh quan - vì nhân sinh quan là quan niệm của con người về đời sống với các nguyên tắc, thái độ và định hướng giá trị của hoạt động người.
Những thành phần chủ yếu của thế giới quan là tri thức, niềm tin và lý tưởng. Trong đó tri thức là cơ sở trực tiếp hình thành thế giới quan, nhưng tri thức chỉ gia nhập thế giới quan khi đã được kiểm nghiệm ít nhiều trong thực tiễn và trở thành niềm tin. Lý tưởng là trình độ phát triển cao nhất của thế giới quan. Với tính cách là hệ quan điểm chỉ dẫn tư duy và hành động, thế giới quan là phương thức để con người chiếm lĩnh hiện thực, thiếu thế giới quan, con người không có phương hướng hành động.
Trong lịch sử phát triển của tư duy, thế giới quan thể hiện dưới nhiều hình thức đa dạng khác nhau, nên cũng được phân loại theo nhiều cách khác nhau. Chẳng hạn, thế giới quan tôn giáo, thế giới quan khoa học và thế giới quan triết học. Ngoài ba hình thức chủ yếu này, còn có thể có thế giới quan huyền thoại [mà một trong những hình thức thể hiện tiêu biểu của nó là thần thoại Hy Lạp]; theo những căn cứ phân chia khác, thế giới quan còn được phân loại theo các thời đại, các dân tộc, các tộc người, hoặc thế giới quan kinh nghiệm, thế giới quan thông thường...
Thế giới quan chung nhất, phổ biến nhất, được sử dụng [một cách ý thức hoặc không ý thức] trong mọi ngành khoa học và trong toàn bộ đời sống xã hội là thế giới quan triết học.
* Hạt nhân lý luận của thế giới quan
Nói triết học là hạt nhân của thế giới quan, bởi thứ nhất, bản thân triết học chính là thế giới quan. Thứ hai, trong các thế giới quan khác như thế giới quan của các khoa học cụ thể, thế giới quan của các dân tộc, hay các thời đại… triết học bao giờ cũng là thành phần quan trọng, đóng vai trò là nhân tố cốt lõi. Thứ ba, với các loại thế giới quan tôn giáo, thế giới quan kinh nghiệm hay thế giới quan thông thường...triết học bao giờ cũng có ảnh hưởng và chi phối, dù có thể không tự giác. Thứ tư, thế giới quan triết học như thế nào sẽ quy định các thế giới quan và các quan niệm khác như thế.
Thế giới quan duy vật biện chứng được coi là đỉnh cao của các loại thế giới quan đã từng có trong lịch sử. Vì thế giới quan này đòi hỏi thế giới phải được xem xét trong dựa trên những nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và nguyên lý về sự phát triển. Từ đây, thế giới và con người được nhận thức và theo quan điểm toàn diện, lịch sử, cụ thể và phát triển. Thế giới quan duy vật biện chứng bao gồm tri thức khoa học, niềm tin khoa học và lý tưởng cách mạng.
Khi thực hiện chức năng của mình, những quan điểm thế giới quan luôn có xu hướng được lý tưởng hóa, thành những khuôn mẫu văn hóa điều chỉnh hành vi. Ý nghĩa to lớn của thế giới quan thể hiện trước hết là ở điểm này.
Thế giới quan đóng vai trò đặc biệt quan trọng trong cuộc sống của con người và xã hội loài người. Bởi lẽ, thứ nhất, những vấn đề được triết học đặt ra và tìm lời giải đáp trước hết là những vấn đề thuộc thế giới quan. Thứ hai, thế giới quan đúng đắn là tiền đề quan trọng để xác lập phương thức tư duy hợp lý và nhân sinh quan tích cực trong khám phá và chinh phục thế giới. Trình độ phát triển của thế giới quan là tiêu chí quan trọng đánh giá sự trưởng thành của mỗi cá nhân cũng như của mỗi cộng đồng xã hội nhất định.
Thế giới quan tôn giáo cũng là thế giới quan chung nhất, có ý nghĩa phổ biến đối với nhận thức và hoạt động thực tiễn của con người. Nhưng do bản chất là đặt niềm tin vào các tín điều, coi tín ngưỡng cao hơn lý trí, phủ nhận tính khách quan của tri thức khoa học, nên không được ứng dụng trong khoa học và thường dẫn đến sai lầm, tiêu cực trong hoạt động thực tiễn. Thế giới quan tôn giáo phù hợp hơn với những trường hợp con người giải thích thất bại của mình. Trên thực tế, cũng không ít nhà khoa học sùng đạo mà vẫn có phát minh, nhưng với những trường hợp này, mọi giải thích bằng nguyên nhân tôn giáo đều không thuyết phục; cần phải lý giải kỹ lưỡng hơn và sâu sắc hơn bằng những nguyên nhân vượt ra ngoài giới hạn của những tín điều.
Không ít người, trong đó có các nhà khoa học chuyên ngành, thường định kiến với triết học, không thừa nhận triết học có ảnh hưởng hay chi phối thế giới quan của mình. Tuy thế, với tính cách là một loại tri thức vĩ mô, giải quyết các vấn đề chung nhất của đời sống, ẩn giấu sâu trong mỗi suy nghĩ và hành vi của con người, nên tư duy triết học lại là một thành tố hữu cơ trong tri thức khoa học cũng như trong tri thức thông thường, là chỗ dựa tiềm thức của kinh nghiệm cá nhân, dù các cá nhân cụ thể có hiểu biết ở trình độ nào và thừa nhận đến đâu vai trò của triết học. Nhà khoa học và cả những người ít học, không có cách nào tránh được việc phải giải quyết các quan hệ ngẫu nhiên - tất yếu hay nhân quả trong hoạt động của họ, cả trong hoạt động khoa học chuyên sâu cũng như trong đời sống thường ngày. Nghĩa là, dù hiểu biết sâu hay nông cạn về triết học, dù yêu thích hay ghét bỏ triết học, con người vẫn bị chi phối bởi triết học, triết học vẫn có mặt trong thế giới quan của mỗi người. Vấn đề chỉ là thứ triết học nào sẽ chi phối con người trong hoạt động của họ, đặc biệt trong những phát minh, sáng tạo hay trong xử lý những tình huống gay cấn của đời sống.
Với các nhà khoa học, Ph.Ăngghen trong tác phẩm “Biện chứng của tự nhiên” đã viết: “Những ai phỉ báng triết học nhiều nhất lại chính là những kẻ nô lệ của những tàn tích thông tục hóa, tồi tệ nhất của những học thuyết triết học tồi tệ nhất...Dù những nhà khoa học tự nhiên có làm gì đi nữa thì họ cũng vẫn bị triết học chi phối. Vấn đề chỉ ở chỗ họ muốn bị chi phối bởi một thứ triết học tồi tệ hợp mốt hay họ muốn được hướng dẫn bởi một hình thức tư duy lý luận dựa trên sự hiểu biết về lịch sử tư tưởng và những thành tựu của nó”.
Như vậy, triết học với tính cách là hạt nhân lý luận, trên thực tế, chi phối mọi thế giới quan, dù người ta có chú ý và thừa nhận điều đó hay không.
Có phải bạn đang tìm kiếm chủ đề về => Vì sao nói triết học là hạt nhân lý luận của toàn cầu quan? phải ko? Nếu đúng tương tự thì mời bạn xem nó ngay tại đây. Xem thêm các câu hỏi là gì? khác tại đây => Là gì?
Toàn cầu quan là tổng thể những quan niệm của con người về toàn cầu, về bản thân, về cuộc sống và vị trí của con người trong toàn cầu đó. Qua quá trình học tập, nghiên cứu, có thể thấy triết học là hạt nhân lý luận của toàn cầu quan. Nhiều độc giả thắc mắc về vấn đề Vì sao nói triết học là hạt nhân lý luận của toàn cầu quan?
Hãy cùng tìm hiểu và trả lời thắc mắc trên qua bài viết dưới đây để có câu trả lời.
Triết học là gì?
Triết học là hoạt động ý thức biểu thị khả năng nhận thức và nhận định của con người, nó tồn tại với tư cách là một hình thái ý thức xã hội. Trên thực tiễn, có nhiều khái niệm không giống nhau về triết học nhưng đều chứa đựng chung một nội dung cơ bản: Triết học nghiên cứu tổng thể toàn cầu, tìm ra những quy luật chung nhất chi phối toàn cầu. sự vận động của tổng thể đó nói chung, của xã hội nhân loại, của con người trong đời sống tập thể nói riêng và được trình bày một cách có hệ thống dưới hình thức hợp lý.
Theo khái niệm của Giáo trình Những nguyên tắc của chủ nghĩa Mác – Lê-nin thì “Triết học là hệ thống tri thức lý luận chung nhất của con người về toàn cầu; về vị trí và vai trò của con người trong toàn cầu đó”. Triết học ra đời do hoạt động nhận thức của con người phục vụ nhu cầu sống của con người.
Cho nên Vì sao nói triết học là hạt nhân lý luận của toàn cầu quan?? Hãy theo dõi phần tiếp theo của bài viết để có câu trả lời nhé!
Vì sao nói triết học là hạt nhân lý luận của toàn cầu quan?
Để tồn tại, con người phải thích ứng với môi trường sống, nhưng con người ko thích ứng với toàn cầu bên ngoài một cách thụ động nhưng mà luôn tìm cách thay đổi toàn cầu đó theo yêu cầu sống của mình. . Mọi người phải hiểu toàn cầu xung quanh cũng như về bản thân họ. Đó là toàn cầu quan.
Theo ý kiến của chủ nghĩa Mác – Lê nin, toàn cầu quan như sau:Toàn cầu quan là tổng thể những quan niệm của con người về toàn cầu, về bản thân, về cuộc sống và vị trí của con người trong toàn cầu đó.. Toàn cầu quan có vai trò định hướng cho toàn thể cuộc sống của con người, từ thực tiễn tới hoạt động nhận thức toàn cầu cũng như nhận thức bản thân để xác định lý tưởng, trị giá lối sống, lối sống của con người. tôi. Trong toàn cầu quan có sự hòa nhập giữa tri thức và niềm tin. Tri thức là cơ sở trực tiếp tạo nên toàn cầu quan, nhưng nó chỉ tham gia vào toàn cầu quan lúc nó đã trở thành niềm tin chỉ huy hoạt động của con người.
Theo quá trình tăng trưởng, toàn cầu quan có thể phân thành ba loại cơ bản:
Toàn cầu quan thần thoại: Toàn cầu quan thần thoại là phương thức nhận thức toàn cầu của con người nguyên thủy. Trong thời kỳ này, các yếu tố tri thức và tình cảm, lý trí và niềm tin, thực tiễn và trí tưởng tượng, thực và ảo, thần thánh và con người, v.v., hòa quyện với nhau để trình bày khái niệm. về toàn cầu.
+ Toàn cầu quan tôn giáo: Trong toàn cầu quan tôn giáo, niềm tin tôn giáo có vai trò to lớn; Niềm tin cao hơn lý trí, cái ảo lấn lướt cái thực, thần thánh vượt qua con người.
+ Toàn cầu quan triết học: Triết học mô tả các quan niệm của con người dưới dạng hệ thống các phạm trù và quy luật nhập vai trò là những bậc thang trong quá trình nhận thức toàn cầu. Triết học được coi là trình độ nhận thức của bản thân về quá trình tạo nên và tăng trưởng toàn cầu quan. Nếu toàn cầu quan được tạo nên từ toàn thể tri thức và kinh nghiệm sống của con người, trong đó tri thức của các ngành khoa học cụ thể là cơ sở trực tiếp tạo nên những quan niệm nhất mực về từng phương diện, từng bộ phận. về toàn cầu, triết học, với cách tư duy đặc trưng của mình, đã tạo ra một hệ thống lý luận bao gồm những quan niệm chung nhất về toàn cầu nói chung.
Triết học là nhận thức then chốt lý luận về toàn cầu quan, là hệ thống những ý kiến lý luận chung nhất về toàn cầu và về vị trí của con người trong toàn cầu đó. Triết học là toàn cầu quan và nhân sinh quan lúc xem xét toàn cầu và nhân sinh quan trong mối quan hệ giữa ý thức và vật chất, giữa con người với con người trong tự nhiên và xã hội.
Tương tự, triết học ra đời với tư cách là hạt nhân lý luận của toàn cầu quan, làm cho toàn cầu quan tăng trưởng như một quá trình tự giác trên cơ sở tổng kết kinh nghiệm thực tiễn và tri thức nhưng mà khoa học đưa ra. lần nữa; triết học nhập vai trò định hướng cho quá trình củng cố và tăng trưởng toàn cầu quan của mỗi tư nhân, mỗi tập thể trong lịch sử.
Đây là suy nghĩ của chúng tôi về vấn đề này Vì sao nói triết học là hạt nhân lý luận của toàn cầu quan? tới độc giả. Trong quá trình nghiên cứu và tìm hiểu về vấn đề này, nếu có bất kỳ thắc mắc nào, đừng ngại liên hệ với chúng tôi để được hàng ngũ tư vấn viên hỗ trợ tốt nhất.
Vì sao nói triết học là hạt nhân lý luận của toàn cầu quan?
Vì sao nói triết học là hạt nhân lý luận của toàn cầu quan? -
Toàn cầu quan là tổng thể những quan niệm của con người về toàn cầu, về bản thân, về cuộc sống và vị trí của con người trong toàn cầu đó. Qua quá trình học tập, nghiên cứu, có thể thấy triết học là hạt nhân lý luận của toàn cầu quan. Nhiều độc giả thắc mắc về vấn đề Vì sao nói triết học là hạt nhân lý luận của toàn cầu quan?
Hãy cùng tìm hiểu và trả lời thắc mắc trên qua bài viết dưới đây để có câu trả lời.
Triết học là gì?
Triết học là hoạt động ý thức biểu thị khả năng nhận thức và nhận định của con người, nó tồn tại với tư cách là một hình thái ý thức xã hội. Trên thực tiễn, có nhiều khái niệm không giống nhau về triết học nhưng đều chứa đựng chung một nội dung cơ bản: Triết học nghiên cứu tổng thể toàn cầu, tìm ra những quy luật chung nhất chi phối toàn cầu. sự vận động của tổng thể đó nói chung, của xã hội nhân loại, của con người trong đời sống tập thể nói riêng và được trình bày một cách có hệ thống dưới hình thức hợp lý.
Theo khái niệm của Giáo trình Những nguyên tắc của chủ nghĩa Mác - Lê-nin thì “Triết học là hệ thống tri thức lý luận chung nhất của con người về toàn cầu; về vị trí và vai trò của con người trong toàn cầu đó”. Triết học ra đời do hoạt động nhận thức của con người phục vụ nhu cầu sống của con người.
Cho nên Vì sao nói triết học là hạt nhân lý luận của toàn cầu quan?? Hãy theo dõi phần tiếp theo của bài viết để có câu trả lời nhé!
Vì sao nói triết học là hạt nhân lý luận của toàn cầu quan?
Để tồn tại, con người phải thích ứng với môi trường sống, nhưng con người ko thích ứng với toàn cầu bên ngoài một cách thụ động nhưng mà luôn tìm cách thay đổi toàn cầu đó theo yêu cầu sống của mình. . Mọi người phải hiểu toàn cầu xung quanh cũng như về bản thân họ. Đó là toàn cầu quan.
Theo ý kiến của chủ nghĩa Mác - Lê nin, toàn cầu quan như sau:Toàn cầu quan là tổng thể những quan niệm của con người về toàn cầu, về bản thân, về cuộc sống và vị trí của con người trong toàn cầu đó.. Toàn cầu quan có vai trò định hướng cho toàn thể cuộc sống của con người, từ thực tiễn tới hoạt động nhận thức toàn cầu cũng như nhận thức bản thân để xác định lý tưởng, trị giá lối sống, lối sống của con người. tôi. Trong toàn cầu quan có sự hòa nhập giữa tri thức và niềm tin. Tri thức là cơ sở trực tiếp tạo nên toàn cầu quan, nhưng nó chỉ tham gia vào toàn cầu quan lúc nó đã trở thành niềm tin chỉ huy hoạt động của con người.
Theo quá trình tăng trưởng, toàn cầu quan có thể phân thành ba loại cơ bản:
Toàn cầu quan thần thoại: Toàn cầu quan thần thoại là phương thức nhận thức toàn cầu của con người nguyên thủy. Trong thời kỳ này, các yếu tố tri thức và tình cảm, lý trí và niềm tin, thực tiễn và trí tưởng tượng, thực và ảo, thần thánh và con người, v.v., hòa quyện với nhau để trình bày khái niệm. về toàn cầu.
+ Toàn cầu quan tôn giáo: Trong toàn cầu quan tôn giáo, niềm tin tôn giáo có vai trò to lớn; Niềm tin cao hơn lý trí, cái ảo lấn lướt cái thực, thần thánh vượt qua con người.
+ Toàn cầu quan triết học: Triết học mô tả các quan niệm của con người dưới dạng hệ thống các phạm trù và quy luật nhập vai trò là những bậc thang trong quá trình nhận thức toàn cầu. Triết học được coi là trình độ nhận thức của bản thân về quá trình tạo nên và tăng trưởng toàn cầu quan. Nếu toàn cầu quan được tạo nên từ toàn thể tri thức và kinh nghiệm sống của con người, trong đó tri thức của các ngành khoa học cụ thể là cơ sở trực tiếp tạo nên những quan niệm nhất mực về từng phương diện, từng bộ phận. về toàn cầu, triết học, với cách tư duy đặc trưng của mình, đã tạo ra một hệ thống lý luận bao gồm những quan niệm chung nhất về toàn cầu nói chung.
Triết học là nhận thức then chốt lý luận về toàn cầu quan, là hệ thống những ý kiến lý luận chung nhất về toàn cầu và về vị trí của con người trong toàn cầu đó. Triết học là toàn cầu quan và nhân sinh quan lúc xem xét toàn cầu và nhân sinh quan trong mối quan hệ giữa ý thức và vật chất, giữa con người với con người trong tự nhiên và xã hội.
Tương tự, triết học ra đời với tư cách là hạt nhân lý luận của toàn cầu quan, làm cho toàn cầu quan tăng trưởng như một quá trình tự giác trên cơ sở tổng kết kinh nghiệm thực tiễn và tri thức nhưng mà khoa học đưa ra. lần nữa; triết học nhập vai trò định hướng cho quá trình củng cố và tăng trưởng toàn cầu quan của mỗi tư nhân, mỗi tập thể trong lịch sử.
Đây là suy nghĩ của chúng tôi về vấn đề này Vì sao nói triết học là hạt nhân lý luận của toàn cầu quan? tới độc giả. Trong quá trình nghiên cứu và tìm hiểu về vấn đề này, nếu có bất kỳ thắc mắc nào, đừng ngại liên hệ với chúng tôi để được hàng ngũ tư vấn viên hỗ trợ tốt nhất.
[rule_{ruleNumber}]#Vì #sao #nói #triết #học #là #hạt #nhân #lý #luận #của #thế #giới #quan
[rule_3_plain]#Vì #sao #nói #triết #học #là #hạt #nhân #lý #luận #của #thế #giới #quan
[rule_1_plain]#Vì #sao #nói #triết #học #là #hạt #nhân #lý #luận #của #thế #giới #quan
[rule_2_plain]#Vì #sao #nói #triết #học #là #hạt #nhân #lý #luận #của #thế #giới #quan
[rule_2_plain]#Vì #sao #nói #triết #học #là #hạt #nhân #lý #luận #của #thế #giới #quan
[rule_3_plain]#Vì #sao #nói #triết #học #là #hạt #nhân #lý #luận #của #thế #giới #quan
[rule_1_plain]Nguồn:cungdaythang.com
#Vì #sao #nói #triết #học #là #hạt #nhân #lý #luận #của #thế #giới #quan
Xem thêm: File Ai Là Gì - Hướng Dẫn Cách Mở File Al Chi Tiết Mới Nhất 2020