Nội dung chính của học thuyết Weber

Tài liệu "Thuyết quản lý gắn với quyền lực của Max Weber sự thể hiện trong thực tế các doanh nghiệp" có mã là 263031, file định dạng zip, có 9 trang, dung lượng file 14 kb. Tài liệu thuộc chuyên mục: Luận văn đồ án > Khoa học xã hội > Kinh tế chính trị. Tài liệu thuộc loại Đồng

Nội dung Thuyết quản lý gắn với quyền lực của Max Weber sự thể hiện trong thực tế các doanh nghiệp

Trước khi tải bạn có thể xem qua phần preview bên dưới. Hệ thống tự động lấy ngẫu nhiên 20% các trang trong tài liệu Thuyết quản lý gắn với quyền lực của Max Weber sự thể hiện trong thực tế các doanh nghiệp để tạo dạng ảnh để hiện thị ra. Ảnh hiển thị dưới dạng slide nên bạn thực hiện chuyển slide để xem hết các trang.
Bạn lưu ý là do hiển thị ngẫu nhiên nên có thể thấy ngắt quãng một số trang, nhưng trong nội dung file tải về sẽ đầy đủ 9 trang. Chúng tôi khuyễn khích bạn nên xem kỹ phần preview này để chắc chắn đây là tài liệu bạn cần tải.

Xem preview Thuyết quản lý gắn với quyền lực của Max Weber sự thể hiện trong thực tế các doanh nghiệp

Nếu bạn đang xem trên máy tính thì bạn có thể click vào phần ảnh nhỏ phía bên dưới hoặc cũng có thể click vào mũi bên sang trái, sang phải để chuyển nội dung slide.Nếu sử dụng điện thoại thì bạn chỉ việc dùng ngón tay gạt sang trái, sang phải để chuyển nội dung slide.

Download miễn phí Tiểu luận Thuyết quản lý gắn với quyền lực của Max Weber và sự thể hiện trong thực tế các doanh nghiệp  MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU 1 NỘI DUNG 2 I. Lý luận chung về thuyết quản lý gắn với quyền lực của Max Weber 2 1. Max Weber và sự ra đời của học thuyết Max Weber 2 2. Thể chế quản lý hành chính lý tưởng - thể chế quan liêu 3 3. Quản lý gắn với quyền lực 5 II. Việc áp dụng thuyết quản lý Max Weber trong các doanh nghiệp Việt Nam hiện nay 7 1. Một số ưu điểm và hạn chế của việc áp dụng học thuyết quản lý của Max Weber trong các doanh nghiệp Việt Nam 7 2. Một số đề xuất khắc phục 9 KẾT LUẬN 11 MỤC LỤC 12   

//s1.liketly.com/flash/edoc/jh2i1fkjb33wa7b577g9lou48iyvfkz6-swf-2014-01-18-tieu_luan_thuyet_quan_ly_gan_voi_quyen_luc_cua_max.ECVtADQJup.swf /tai-lieu/de-tai-ung-dung-tren-liketly-55438/

Để tải bản Đầy Đủ của tài liệu, xin Trả lời bài viết này, Mods sẽ gửi Link download cho bạn sớm nhất qua hòm tin nhắn.Ai cần download tài liệu gì mà không tìm thấy ở đây, thì đăng yêu cầu down tại đây nhé:

Nhận download tài liệu miễn phí

Lời nói đầu Quản lý là một trong những công việc khó khăn, phức tạp nhất trong các lĩnh vực hoạt động của con người. Các Mác đã coi việc xuất hiện của hoạt động quản lý như một dạng hoạt động đặc thù của con người gắn với sự phân công và hợp tác lao động. Quản lý nhằm đạt tới mục tieu chung trong tương lai mà trong tương lai các mục tiêu này luôn biến động do hàng loạt yếu tố khách quan và chủ quan. Do đó quản lý cũng diễn ra trong một quá trình hết sức biến động mà nếu chủ thể quản lý không đủ tiềm năng và bản lĩnh sẽ khó có thể thích ứng được và tất yếu sẽ dẫn tới thất bại. Hiểu được lẽ đó, Max Weber một nhà xã hội học nổi tiếng người Đức dã đưa ra thuyết quản lý gắn với quyền lực. Trong đó ông cũng chỉ rõ rằng “quyền lực pháp lý” là loại hình quyền lực có thể dùng làm cơ sở cho thể chế quản lý hành chính lý tưởng, chỉ có loại hình này mới có thể đảm tính liên tục, ổn định của quản lý, đảm bảo hiệu quả cao của quản lý. Học thuyết Max Weber không chỉ có ý nghĩa trong quá khứ mà đến ngày nay nó vẫn phát huy tác dụng và trở thành nền tảng cho thể chế quản lý của các doanh nghiệp trong nước và trên thế giới. Với những lý do nêu trên đề tàI “Thuyết quản lý gắn với quyền lực của Max Weber và sự thể hiện trong thực tế các doanh nghiệp” giúp em hiểu rõ hơn về học thuyết này. Nội dung I . Lý luận chung về thuyết quản lý gắn với quyền lực của max weber Max Weber và sự ra đời của học thuyết Max Weber Max Weber [1864-1920] là một nhà xã hội học nổi tiếng người Đức, sống cùng thời với Taylor và Fayol. Ông đã có những cống hiến kiệt xuất đối với lý luận tổ chức quản lý cổ điển phương Tây. Đức tuy là một nước tư bản phát triển muộn, nhưng đã nhanh chóng hoàn thành quá trình cách mạng công nghiệp, kinh tê tư bản chủ nghĩa phát triển nhanh, các xí nghiệp gia đình với đặc trưng ngành nghề gia truyền bắt đầu chuyển hoá theo hình thái xí nghiệp tư bản chủ nghĩa hiện đại, các tổ chức tư bản lũng đoạn lần lượt xuất hiện. Trước chiến tranh thế giới lần thứ hai, các tổ chức tư bản lũng đoạn đã ngự trị một cách phổ biến trong các ngành công nghiệp chủ yếu như than đá, luyện kim, hoá chất. Sự phát triển của kinh tế tư bản chủ nghĩa và việc không ngừng mở rộngquy mô tổ chức kinh tế xã hội đòi hỏi phải có những biện pháp quản lí và tổ chức kiểu mới tương xứng, ổn định, có hiệu quả cao. Là một nhà xã hội học, Weber đã say mê nghiên cứu vấn đề này và đề ra thể chế quản lí hành chính goi là thể chế quản lí hành chính trong “lý tưởng” bằng học thức uyên bác và lý luận sâu sắc của ông, khiến cho ông trở thành người có địa vị quan trọng trong lý luận tổ chức cổ điển. Max Weber sinh ra trong một gia đình giàu có ở An pho năm 1864, sau đó ông chuyển đến Berlin. Năm 1892, ông vào học khoa kinh tế và khoa luật tại trường Đại học Berlin và trường Đại học C. Trong thời kì này, Weber đã từng phục vụ trong quân đội nên ông hiểu biết khá nhiều về chế độ quản lí trong quân đội Đức. Điều này rất có ích cho việc nghiên cứu lý luận tổ chức của ông sau đó. Năm 1891, ông thi đỗ tiến sĩ với luận văn “Bàn về lịch sử các công ty thương mại trong thế kỉ”. Từ năm 1892 đến năm 1920 [ năm ông mất ] ông đã lần lượt giảng dạy Đại học Berlin, trường Đại học Hamburg, trường Đại học Heidelberg, trường Đại học Viên, trường Đại học Munich. Các môn mà ông giảng dạy là pháp luật, chính trị kinh tế học, xã hội học. Ông là người sáng lập tạp chí “ Văn hiến khoa học xã hội và chính trị xã hội ”và là cố vấn Chính phủ Đức. Những vấn đề mà ông say sưa nghiên cứu rất nhiều, liên quan đến xã hội học, chính trị học, kinh tế học, lịch sử, tôn giáo. Với những kiến giảI độc đáo, sâu sắc, ông đã trở thànhmột học giả nổi tiếng của nước Đức lúc đó. Nhũng ý kiến của ông về quan hệ giữa các tổ chức kinh tế với xã hội học đã thúc đẩy mạnh mẽ nhận thức mang tính liên tục về quan hệ giữa chủ nghĩa tư bản trong các xí nghiệp gia đình ở thế kỉ XIX với các tổ chức công nghiệp lớn đang phát triển ở Châu Âu trong thời kì của Weber và với các đơn vị của chính phủ. Các tác phẩm chủ yếu của ông là “ Lý luận tôn giáo và tinh thần tư bản chủ nghĩa”, “ Lịch sử kinh tế nói chung ”, “ Lý luận về tổ chức kinh tế xã hội”, “Những luận văn về xã hội học”. Do thể chếhành chính trong “lý tưởng” mà ông nêu ra đã đóng góp to lớn vào lý luận tổ chức cổ điển nên các nhà khoa học về quản lý ở phương Tây đã gọi ông là “ người cha của lý luận về tổ chức ” Thể chế quản lý hành chính lý tưởng - thể chế quan liêu. Trong cuốn sách “ lý luận về tổ chức kinh tế và xã hội”, Weber đã đưa ra mộ thể chế quản lý hành chính lý tưởng, tức là thể chế quan liêu. KháI niệm “thể chế quan liêu” đây không phảI là khía niệm quan liêu theo nghĩa xắu như nền kinh tế chính trị quan liêu, chủ nghĩa quan liêu, cũng không có nghĩa là thoát ly thực tế, chủ nghĩa giấy tờ, hiệu suất thấp… mà nó có nghĩa rằng tổ chức này tiến hành công việc quản lý thông qua chức vụ hay chức vị. Thể ché quản lí hành chính trong lý tưởng nói đây không phảI là thể chế quản lý tốt nhất hay phù hợp với nhu cầu nào đó mà là một hình tháI tổ chức thuần tuý, không có ví dụ thực tế trong hiện thực, dùng để phân biệt nó với các tổ chức mang các hình tháI đặc thù khác nhau tồn tại trong thực tế, Weber đã từ những tổ chức mang hình tháI đặc thù khác nhau tồn tại trong thực tế đó để rút ra mộ hình tháI tổ chức thuần tuý nhằm thuận tiện cho sự phân tích về mặt lý luận. Weber cho rằng, thể chế quan liêu là một tổ chức xã hội chặt chẽ, hợp lý, giống như một cỗ máy. Nó có những hoạt động chuyên nghiệp thành thạo, có quy định rõ ràng về quyền hạn, trách nhiệm, có quy chế thực hiện nghiêm khắc và quan hệ phục tùng theo cấp bậc, do đó trở thành một hệ thống kỹ thuật quản lý. Weber vạch rõ, thể chế quan liêu dù quan sát theo góc độ kỹ thuật thuần tuý cũng có những thể chế quản lý khác trước kia. Điều đó thể hiện ở những đặc trưng của nó sau đây: Tính chuẩn xác Tính nhạy bén. Tính rõ ràng Tinh thông văn bản. Tính liên tục. Tính nghiêm túc. Tính thống nhất. Quan hệ phục tùng nghiêm chỉnh. Phòng ngừa va chạm. Tiết kiệm nhân lực và vật lực. Do thể chế quan liêu có những ưu điểm kể trên nên có thể vận hành linh hoạt như một cỗ máy. Thể chế quan liêu này xuất hiện cùng với sự phát triển của chủ nghĩa tư bản và nền sản xuất xã hội hóa, theo yêu cầu của nền kinh tế thị trường tư bản chủ nghĩa là phải không ngừng tiến hành quản lý một cách tỉ mỉ và cần nhanh chóng làm việc đó.

Weber cho rằng, trong một quốc gia hiện đại nền chính trị quan liêu là người cai trị thực tế. Đó là điều tất nhiên và không thể tránh được. Trong tất cả các lĩnh vực như: nhà nước, quân đội, doanh nghiệp, trường học, bệnh viện... sự phát triển của các hình thái xã hội đều nhất trí với sự phát tri

các Lý thuyết toàn diện nó là một dòng xã hội học giải thích xã hội như một chuỗi các mối quan hệ và tương tác chủ quan.

Nó được tạo ra bởi Max Weber [1864-1920], một triết gia, nhà sử học, nhà kinh tế và xã hội học người Đức, cùng với Karl Marx và Émile Durkheim, được coi là cha đẻ của xã hội học, mặc dù ông khác biệt với hai người khác về nhiều mặt.

Các nghiên cứu của ông luôn được tranh luận trong phạm vi diễn giải [ngoài chủ nghĩa kinh nghiệm đơn thuần] của hành động xã hội, được hiểu là mục đích và ý nghĩa của hành động của chủ thể này đối với người khác hoặc người khác.

Trong thời gian Weber sống, đã có Xã hội học như một khoa học tự trị trong khoa học của con người, nhưng ông đã dành cho nó một trọng tâm đặc biệt để diễn giải nó theo một cách khác.

Đóng góp to lớn của Weber là việc xây dựng các cơ chế trí tuệ cho phép nhìn thấy thực tế của một hình thức phức tạp hơn và phát minh ra các công cụ phương pháp để nghiên cứu thái độ của các cá nhân trong xã hội.

Tất cả điều này mang lại kết quả là giáo phái của xã hội học toàn diện [còn được gọi bởi một số xã hội học diễn giải] như là một nhánh của xã hội học nói chung.

Xã hội học, với tư cách là một khoa học xã hội, không thể thiết lập những sự thật tuyệt đối mà dựa trên sự giải thích, không gì khác hơn là một xấp xỉ xác suất của thực tế. Phương pháp luận này trái ngược với dòng phương pháp luận thực chứng thịnh hành vào thời điểm khi Weber viết lý thuyết của mình.

Lý thuyết toàn diện: hành động xã hội theo Weber

Đối với Weber, hành động xã hội là ý nghĩa mà một chủ thể mang lại cho hành vi của anh ta liên quan đến hành vi của người khác. Điều này có nghĩa là hành vi cá nhân, theo một cách nào đó, được xác định bởi hành vi của người khác, một khái niệm giải thích rõ ràng về hiện tượng bắt chước xã hội.

Hành động xã hội này được đưa ra bởi các tiền đề của dân tộc, khí hậu, khí chất, vv và tạo ra những hậu quả có thể đo lường được bằng thực nghiệm; nhưng không phải tiền đề và hậu quả không phải là một phần của ý nghĩa, bởi vì điều này chỉ mang tính chủ quan.

Bằng cách có ý nghĩa chủ quan, hành động xã hội khác với hành vi phản ứng, dành riêng cho hành vi tự động liên quan đến các quá trình ngoài ý muốn.

Phác thảo xã hội học toàn diện

Kinh tế và xã hội, Phác thảo xã hội học toàn diện đó là công việc mà Weber nắm bắt lý thuyết của mình. Vào thời của nó, nó được coi là công việc quan trọng nhất của xã hội học của thế kỷ 20.

Tuy nhiên, nội dung của nó được Weber viết chỉ trong một phần tư, vì cái chết đã làm ông ngạc nhiên trước khi hoàn thành nó [1920]. Công việc được hoàn thành đầu tiên [1922] bởi góa phụ của ông, Marianne Schnitger và trong các phiên bản sau [1956] bởi một biên tập viên nghi vấn [Julian Winclermann].

Điều này đã dẫn đến nhiều cách hiểu về ý nghĩa và nội dung của "cuốn sách", ban đầu được hình thành như một văn bản hướng dẫn hoặc tài liệu tham khảo cho việc giảng dạy các vấn đề kinh tế và xã hội học.

Đây là lý do tại sao công việc này không có một chủ đề chung nhưng nhiều luận điểm một phần và không liên quan.

Phương pháp của Weber

Weber đã thiết kế một công cụ khái niệm hoặc công cụ phương pháp mới cho thời đại của ông, mà ông gọi là "loại lý tưởng", được hình thành từ những đặc điểm nhất định, nhưng không tương ứng hoàn toàn với từng trường hợp cụ thể.

"Mẫu người lý tưởng" cố gắng đơn giản hóa thực tế, để trở thành một đối tượng của sự giải thích. Không có một loại lý tưởng duy nhất, nhưng một số loại có thể được kết hợp với nhau và do đó, tạo ra các hành động xã hội khác nhau.

Về cơ bản có 4 loại lý tưởng có xu hướng diễn giải hành động xã hội:

• Hành động theo mục đích: mục tiêu hoặc kết thúc và phương tiện để đạt được chúng được đo lường.
• Hành động theo các giá trị: tương tự như trước đó, nhưng có tính đến các giá trị và lý tưởng.
• Hành động truyền thống: liên quan đến hải quan.
• Hành động gây ảnh hưởng: liên quan đến cảm xúc.

Hai cái đầu là hành động hợp lý và hai cái cuối cùng, phi lý.

Khái niệm về xã hội và nhà nước theo Weber

Weber quan niệm xã hội như một khuôn khổ có thể được biểu diễn dưới dạng các lớp đồng tâm của một củ hành trong đó, từ trong ra ngoài, hành động xã hội là ví dụ đầu tiên của mạng này.

Khi các hành động xã hội có đi có lại [có nghĩa là qua lại], chúng trở thành quan hệ xã hội, trong đó cá nhân phát triển. Một cấp độ tiếp theo sẽ là hiệp hội, trong đó ngụ ý một mối quan hệ xã hội cũng quy định trật tự hiện tại, được hợp pháp hóa bởi những người khác.

Có nhiều loại hiệp hội khác nhau, cũng như hiệp hội chính trị, cũng bao gồm tất cả các điều trên, sử dụng hợp pháp lực lượng như một cơ chế đàn áp để duy trì trật tự và kiểm soát xã hội.

Đây là nơi xuất hiện khái niệm Nhà nước Weberian: một hiệp hội có độc quyền cưỡng chế và lực lượng vật chất hợp pháp để đảm bảo trật tự xã hội một cách liên tục.

Trật tự xã hội hay sự vâng phục này là do sự thống trị của Nhà nước, thực hiện theo những cách khác nhau:

• Sự thống trị truyền thống: tuân theo một tập hợp các giá trị và truyền thống đã được thiết lập.
• Sự thống trị lôi cuốn: tuân theo nhờ sự hiện diện của một nhà lãnh đạo lôi cuốn.
• Sự thống trị hợp pháp: tuân theo vì xã hội đã đồng ý tuân theo một bộ quy tắc được thiết lập và học hỏi.

Theo Weber, bất kỳ mối quan hệ nào giữa xã hội và những người cai trị của nó có thể được nghiên cứu dưới bất kỳ hoặc tất cả các hình thức thống trị này.

Quan niệm này của Nhà nước như một thực thể có sự độc quyền về lực lượng và phương tiện để ép buộc xã hội là khái niệm cơ bản đã tạo ra khoa học chính trị phương Tây. Điều đó được hiểu rằng chính trị bắt nguồn từ sức mạnh.

Đối với những nghiên cứu vững chắc trong các lĩnh vực đa dạng như kinh tế, lịch sử và thần học, Weber đã giới thiệu những thuật ngữ rất quan trọng đối với sự hiểu biết của toàn xã hội, như quan liêu, chủ nghĩa tư bản và tôn giáo, đưa ra Lý thuyết toàn diện của ông đạt đến lớn hơn nhiều so với chỉ xã hội học.  

Tài liệu tham khảo

1. Ferrer đô thị. Max Weber: Xã hội học toàn diện. tr.4. Phục hồi từ um.es
2. Max Weber [2014]. Kinh tế và xã hội. Giới thiệu của Francisco Gil Villegas M. Fondo de Cultura EEómica. D.F. Mexico.
3. Tối đa Weber. Khoa học như một ơn gọi. Đọc được thực hiện vào năm 1918 tại Đại học Munich. Đã được khôi phục từ ne.jp.
4. Rafael Llano [1992]. Xã hội học toàn diện như một lý thuyết về văn hóa. Một phân tích về các phạm trù cơ bản của tư duy Max Weber. Hội đồng điều tra khoa học cấp trên. Viện nghiên cứu xã hội tiên tiến. Madrid, Tây Ban Nha.