Phúc âm hôm nay từ Bài giảng trên núi của Chúa Giê-su trình bày cách giải thích lại luật Môi-se của Chúa Giê-su. Anh ta nói rằng anh ta không đến để hủy bỏ luật pháp mà để hoàn thành nó. Trong khi luật Môi-se đặt ra những quy định cứng nhắc về những điều bạn không được làm, thì Chúa Giê-su đã tiến thêm một bước, đặt ra những điều bạn phải làm, những điều bạn phải làm để sống trong mối quan hệ đúng đắn với người khác và với Đức Chúa Trời của bạn. Chúa Giêsu đưa chúng ta từ bổn phận đến khát vọng. Ví dụ
Nghe tại https. // âm thanh đám mây. com/frank-brennan-6/homily-12223
‘Bạn đã nghe nói rằng nó được nói với tổ tiên của bạn,
Bạn không được giết người;
Nhưng tôi nói với bạn,
bất cứ ai tức giận với anh trai của mình
sẽ phải chịu phán quyết;
và bất cứ ai nói với anh trai mình, "Raqa",
sẽ chịu trách nhiệm trước Tòa công luận;
và bất cứ ai nói, "Đồ ngốc",
sẽ chịu trách nhiệm về Gehenna bốc lửa. ’
Không đủ để kìm hãm việc giết anh trai của bạn. Bạn không nên giận anh ấy. Bạn không nên coi anh ấy như một kẻ ngốc. Bạn nên sống đúng mực với anh ấy
Tình cờ là trong tuần qua, các nhà lãnh đạo nhà thờ của chúng tôi đã thực hành nhiều về những lời dạy của nhà thờ trong quá khứ liên quan đến những người đồng tính luyến ái. 'ngươi không được...' Chúng ta đang sống trong thời kỳ có nhiều thay đổi lớn trong toàn bộ lĩnh vực giảng dạy của nhà thờ. Ba mươi năm trước, Giáo hoàng John Paul II đã cố gắng dập tắt cuộc tranh luận với thông điệp Veritatis Splendor của mình, trong đó khẳng định 'dựa trên sự hiểu biết tự nhiên về hành vi tình dục rằng biện pháp tránh thai, triệt sản trực tiếp, chủ nghĩa khiêu dâm, quan hệ tình dục trước hôn nhân, đồng tính luyến ái. . ’ John Paul rất chỉ trích những nhà thần học lập luận rằng ‘việc đánh giá tiêu cực về mặt đạo đức đối với những hành vi như vậy không xem xét đầy đủ cả bản chất của con người với tư cách là một sinh vật có lý trí và tự do cũng như điều kiện văn hóa của tất cả các chuẩn mực đạo đức. ’ Có vẻ như Giáo hoàng Francis là một trong những nhà thần học mà John Paul sẽ rất chỉ trích
Một số người ủng hộ mạnh mẽ nhất của Đức Gioan Phaolô và thông điệp Veritatis Splendor của ngài là tác giả của Demos Memo được lưu hành giữa các hồng y chủ chốt cách đây một năm. Bây giờ chúng ta biết rằng Đức Hồng Y Pell là người biên tập chính của nó. Họ lo lắng rằng con đường đồng nghị mới sẽ dẫn đến việc các nhà thờ quốc gia có thể đi theo con đường riêng của họ đối với các vấn đề về giáo lý, chẳng hạn như những vấn đề đã được giải quyết trong Veritatis Splendor. Họ đã nói
‘Nếu không có sự chấn chỉnh của người La Mã đối với dị giáo như vậy, Giáo hội sẽ bị giảm xuống thành một liên đoàn lỏng lẻo gồm các Giáo hội địa phương, có những quan điểm khác nhau, có lẽ gần với mô hình Anh giáo hoặc Tin lành hơn là mô hình Chính thống. Ưu tiên ban đầu cho vị giáo hoàng tiếp theo phải là loại bỏ và ngăn chặn sự phát triển đầy đe dọa như vậy, bằng cách đòi hỏi sự thống nhất về những điều cơ bản và không cho phép những khác biệt về giáo lý không thể chấp nhận được. Đạo đức của hoạt động tình dục đồng giới sẽ là một trong những điểm nóng như vậy. ’
Ngay khi Đức Thánh Cha Phanxicô đang chuẩn bị cho chuyến tông du Nam Sudan và Congo vào tuần trước, Đức Hồng Y McElroy Hoa Kỳ, một trong những người được Đức Phanxicô chọn làm hồng y, đã nói rất dài về sự cần thiết của Giáo hội để tôn trọng và chào đón L. G. B. T. mọi người. Anh ấy nói về sự cần thiết phải 'cải tổ cấu trúc loại trừ của chính chúng ta'. Ngài nói về sự phân cực ‘được phản ánh trong sự ly giáo thường hiện diện giữa các cộng đồng phò sự sống và các cộng đồng công lý và hòa bình trong các giáo xứ và giáo phận của chúng ta. Nó được tìm thấy trong sự phân chia sai lầm giữa “Người Công giáo Giáo hoàng Francis” và “Người Công giáo St. John Paul II Công giáo. ” Nó được tìm thấy trong sự xích mích giữa những người Công giáo nhấn mạnh đến sự bao gồm và những người khác nhận thấy sự không trung thực về giáo lý trong sự bao gồm đó. ’
Nhìn lại giáo huấn của Đức Thánh Cha Phanxicô trong mười năm qua, McElroy đã chỉ ra ‘ba khía cạnh của đức tin Công giáo [điều đó] hỗ trợ một phong trào hướng tới sự hòa nhập và chia sẻ thuộc về’. Đầu tiên, nhà thờ là một bệnh viện dã chiến. Thứ hai, sự tôn trọng lương tâm chỉ ra một thực hành mục vụ bao hàm toàn diện. Thứ ba, Bí tích Thánh Thể không phải là phần thưởng cho sự hoàn hảo, nhưng là nguồn chữa lành cho tất cả chúng ta
Ngày hôm sau, Francis đã trả lời phỏng vấn của Associated Press tuyên bố, 'Đồng tính luyến ái không phải là một tội ác'. ’ Theo AP, ông chỉ trích ‘luật hình sự hóa đồng tính luyến ái là “bất công”, nói rằng Chúa yêu thương tất cả con cái của Ngài như chúng vốn có và kêu gọi các giám mục Công giáo ủng hộ luật chào đón những người LGBTQ vào nhà thờ. ’
Việc nhà thờ tuyên bố điều gì luật pháp của nhà nước nên hoặc không nên hình sự hóa là một chuyện; . Đức Thánh Cha Phanxicô đã làm rõ sự hiểu biết của mình về tội lỗi khi viết thư cho Cha James Martin SJ nói rằng
‘Đây không phải là lần đầu tiên tôi nói về đồng tính luyến ái và những người đồng tính luyến ái. Và tôi muốn làm rõ rằng đó không phải là một tội ác, để nhấn mạnh rằng hình sự hóa là không tốt và cũng không công bằng. Khi tôi nói đó là tội lỗi, tôi chỉ đơn giản đề cập đến giáo lý đạo đức Công giáo nói rằng mọi hành vi tình dục ngoài hôn nhân đều là tội lỗi. Tất nhiên, người ta cũng phải xem xét các trường hợp, có thể làm giảm hoặc loại bỏ lỗi. Như bạn có thể thấy, tôi đã lặp lại một cái gì đó chung chung. Lẽ ra tôi nên nói “Đó là một tội lỗi, cũng như bất kỳ hành vi tình dục nào ngoài hôn nhân. ” Đây là nói đến “vấn đề” tội lỗi, nhưng chúng ta biết rõ rằng luân lý Công giáo không chỉ xét đến vấn đề, mà còn đánh giá cả tự do và ý định; . ’
Trên đường trở về từ Nam Sudan và Congo, Đức Phanxicô lặp lại điều ngài đã nói trên chuyến bay trở về từ Brazil năm 2013. ‘nếu một người có khuynh hướng đồng tính luyến ái là một tín đồ và tìm kiếm Chúa, thì tôi là ai mà phán xét anh ta?’ Anh tiếp tục nói. ‘[P]những người có khuynh hướng đồng tính luyến ái là con cái Thiên Chúa, Thiên Chúa yêu thương họ, Thiên Chúa đồng hành với họ. Đúng là một số người rơi vào tình trạng này vì nhiều tình huống không mong muốn khác nhau, nhưng kết án một người như vậy là một tội lỗi, hình sự hóa những người có xu hướng đồng tính luyến ái là một sự bất công. Tôi không nói về các nhóm, không, về mọi người. [Tôi] trong Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo có câu “họ không nên bị gạt ra ngoài lề xã hội”. Tôi nghĩ nó rõ ràng về điều đó. ’
Người Công giáo chúng ta, giống như thế giới nói chung, đang ở trong một tình huống thay đổi khi hiểu, chấp nhận và đón nhận những người LGBT với tư cách là thành viên của Giáo hội chúng ta và là những người xứng đáng được tôn trọng đầy đủ về phẩm giá con người của họ. Vấn đề không phải là các công đồng quốc gia sẽ phát triển các giáo lý và thực hành mục vụ đa dạng. Sự đa dạng đó sẽ đơn giản phản ánh sự đa dạng trong giáo huấn của Đức Thánh Cha về vấn đề này trong 30 năm qua. Trong khi John Paul giảng dạy với sự rõ ràng chắc chắn; . Giáo hoàng Francis chắc chắn sẽ khiến Giáo hoàng John Paul II nổi giận vì nhấn mạnh rằng cần phải xem xét cả tính cách của một người như một sinh vật có lý trí và tự do cũng như điều kiện văn hóa của tất cả các chuẩn mực đạo đức.
Trong những thời điểm thay đổi và không chắc chắn như vậy, chúng ta hãy tôn trọng những người có quan điểm khác nhau trong khi cầu nguyện để được Thánh Linh hướng dẫn trên con đường đồng nghị của chúng ta. Chúng ta hãy ghi nhớ và hướng dẫn từ bài đọc đầu tiên của chúng ta vào Chủ Nhật tuần này từ Sách Sirach;
Nếu bạn chọn, bạn có thể tuân giữ các điều răn, chúng sẽ cứu bạn;
nếu bạn tin cậy vào Đức Chúa Trời, bạn cũng sẽ sống;
…
Trước mặt bạn là sự sống và cái chết, thiện và ác,
bất cứ điều gì bạn chọn sẽ được trao cho bạn
Sự khôn ngoan của Chúa bao la;
Chúa toàn năng quyền năng, nhìn thấu mọi sự
Đức Chúa Trời đoái xem kẻ kính sợ Ngài;
anh ấy hiểu mọi hành động của bạn
Ngài không ra lệnh cho ai hành động bất công,
không ai cho phép anh ta phạm tội
Giáo hoàng John Paul II, Veritatis Splendor, #47, có tại https. //www. vatican. va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_06081993_veritatis-splendor. html
Bản ghi nhớ về Mật nghị tiếp theo được lưu hành giữa các Hồng y, có tại http. // pháp sư. blogautore. cà phê espresso. cộng hòa. it/2022/03/15/a-memorandum-on-the-next-conclave-is-circulating-giữa-các-hồng y-ở-đây-nó-là/
Đức Hồng Y Robert W. McElroy, ‘Hồng y McElroy về “sự hòa nhập triệt để” cho L. G. B. T. người, phụ nữ và những người khác trong Giáo hội Công giáo’, Mỹ, ngày 24 tháng 1 năm 2023, có tại https. //www. tạp chí mỹ. org/faith/2023/01/24/mcelroy-synodality-inclusion-244587
Giáo hoàng Francis, Phỏng vấn, Associated Press, ngày 26 tháng 1 năm 2023, có tại https. //apnews. com/article/pope-francis-gay-rights-ap-interview-1359756ae22f27f87c1d4d6b9c8ce212
Đức Thánh Cha Phanxicô, Thư gửi Cha James Martin SJ, ngày 27 tháng 1 năm 2023, có tại https. //tiếp cận cộng đồng. đức tin/2023/01/pope-francis-clarifying-comments-on-homosexuality-one-must-consider-the-hoàn cảnh/?_thumbnail_id=4545
Giáo hoàng Francis, Hội nghị truyền thông, ngày 5 tháng 2 năm 2023, có tại https. //www. vatican. va/content/francesco/it/speeches/2023/february/documents/20230205-voloritorno-sudsudan. html
Cha Frank Brennan SJ là Hiệu trưởng Trường Cao đẳng Newman, Melbourne, và là cựu Giám đốc Điều hành của Dịch vụ Xã hội Công giáo Úc [CSSA]. Ông được bổ nhiệm làm peritus tại Hội đồng toàn thể lần thứ năm của Giáo hội Công giáo Úc