Sơ đồ nhân vật Hạnh phúc của một tang gia
|
Show I. Tác giả1. Tiểu sử - Vũ Trọng Phụng (1912 - 1939), sinh ra ở Mỹ Hào, Hưng Yên nhưng lớn lên và sinh sống tại Hà Nội. - Ông sinh ra trong một gia đình nghèo khó và sớm mồ côi cha nên phải thôi học sớm. - Sau khi tốt nghiệp tiểu học, ông phải đi làm kiếm sống, nhưng chẳng bao lâu thì mất việc. - Từ đó, ông sống chật vật, bấp bênh bằng nghề viết báo, viết văn, chuyên nghiệp. - Khoảng năm 1937 – 1938, Vũ Trọng Phụng mắc bệnh lao, nhưng không có điều kiện để chạy chữa. Ông mất tại Hà Nội. 2. Sự nghiệp văn họca. Tác phẩm chính - Ông để lại khối lượng tác phẩm đồ sộ, tiêu biểu như: Giông tố, Số đỏ, Vỡ đê, Kỹ nghệ lấy Tây, Cạm bẫy người,... b. Phong cách nghệ thuật - Văn chương Vũ Trọng Phụng thể hiện thái độ căm phẫn đối với xã hội “chó đểu”. - Ông là cây bút trào phúng bậc thầy, một trong những đại biểu xuất sắc của xu hướng văn học hiện thực. Sơ đồ tư duy - Tác giả Vũ Trọng Phụng 
II. Tác phẩm1. Tóm tắt tác phẩm Tác phẩm xoay quanh câu chuyện của một người chết là cụ Tổ, từ khi cụ ngấp ngoải chết đến khi chết thật. Chuyện nhặng xị bắt đầu cũng xảy ra từ khi ông cụ mất và câu chuyện cũng chỉ có ý nghĩa từ giây phút này. Cụ chết để lại cho con cháu cơ hội để khoe mẽ với thiên hạ những nghịch lý của “thế hệ con cháu” hiếu thảo bằng những bộ trang phục âu hóa nửa Tây nửa ta và những trò “mèo mả gà đồng” của dâu con lẫn người xung quanh. Cái đám ma to tát cụ Tổ là một cuộc diễu hành của buổi lễ hội di động bằng mọi trò hề của tầng lớp trung thượng lưu. Qua đoạn trích, tác giả đã phơi bày những trò nhố nhăng, phi đạo đức lẫn truyền thống của những kẻ sống núp dưới gót giầy thực dân xâm lược, là bức tranh toàn cảnh của xã hội đương thời đầy thối nát lúc bấy giờ. 2. Tìm hiểu chung a. Xuất xứ và hoàn cảnh ra đời - Tiểu thuyết Số đỏ được viết và đăng báo năm 1936, in thành sách năm 1938. - Đoạn trích thuộc chương XV của tiểu thuyết này. b. Bố cục - Phần 1 (từ đầu đến "cho Tuyết vậy"): Niềm vui và hạnh phúc của các thành viên khi cụ tổ qua đời - Phần 2 (tiếp đến "đám cứ đi"): cảnh đám ma gương mẫu - Phần 3 (còn lại): Cảnh hạ huyệt 3. Tìm hiểu chi tiết a. Ý nghĩa nhan đề - Nhan đề xuất hiện như một sự châm biếm, mỉa mai: tang gia mà lại hạnh phúc - Nhan đề thể hiện sự đối lập, mâu thuẫn tạo nên tiếng cười bi hài: Một bên là sự tang thương, mất mát đáng lẽ phải đau buồn lại song hành với hạnh phúc, niềm vui. => Nhan đề đã dự báo một màn hài kịch sắp diễn ra với nhiều nghịch lý và những pha “cười ra nước mắt”. b. Niềm vui và hạnh phúc của các thành viên khi cụ Tổ qua đời * Nguyên nhân của tấn bi hài - Cụ Tổ mất đi, di chúc được thực thi. - Ước nguyện của mọi người trong gia đình được thực hiện. * Những niềm hạnh phúc khác nhau trong gia đình - Cụ cố Hồng + Mới chỉ 50 tuổi nhưng luôn ước mơ được gọi là cụ cố. + Nhắm mắt, tượng tưởng lúc “mặc áo xô gai trắng lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc vừa khóc mếu máo.” => Đây là nhân vật điển hình cho sự ngu dốt và háo danh. - Ông Văn Minh được dịp quảng cáo, kiếm tiền. - Bà Văn Minh có dịp mặc những bộ xô gai tân thời và lăng xê những bộ y phục táo bạo. - Cô Tuyết thì được mặc bộ y phục ngây thơ. - Ông Phán mọc sừng tin rằng “đôi sừng” có giá trị của mình sẽ được trả công. - Cậu Tú Tân thì có dịp khoe tài chụp ảnh. * Hạnh phúc lan ra cả những người bên ngoài - Xuân tóc đỏ có uy tín ngày càng cao. - Bạn bè cụ cố Hồng có dịp khoe huân chương, râu ria - Cảnh binh sung sướng vì có việc làm - Đám trai thanh gái lịch có dịp hẹn hò tình tứ, “chim chuột nhau”. - Sư cụ Tăng Phú thì “sung sướng vênh váo” c. Cảnh đám ma “gương mẫu” * Không khí: Hỗn loạn - Như một đám hội, đám rước - Tổ chức linh đình theo cả lối Tây, Tầu, Ta: “có kiệu bát cống, lợn quay đi lọng, cho đến lốc bốc xoảng….” * Các nhân vật trong đám tang - Trong đám ma cụ Tổ, cô Tuyết mặc bộ trang phục "ngây thơ" để cả thiên hạ biết cô chưa đánh mất chữ trinh. - Xuân tóc đỏ khiến cụ Tổ chết lại được chào đón trịnh trọng. - Cậu Tú Tân thể hiện trình độ chụp ảnh bằng cách nhảy lên những ngôi mộ khác. - Sư cụ Tăng Phú vênh váo vì sẽ có người nghĩ cụ có chiến công hiển hách “lật đổ Phật giáo”. - Đám con cháu là ê kíp đạo diễn, diễn viên, nhiếp ảnh tài ba. - “Đám cứ đi” và nam nữ cứ “chim nhau, cười tình với nhau” * Cảnh hạ huyệt: - Cụ cố Hồng mếu máo khóc ngất đi “Hứt, hứt, hứt” - Ông Phán mọc sừng dúi tiền vào tay Xuân tóc đỏ. => Đám tang trở thành trò diễn bịp bợm, lố bịch và lố lăng, đồi bại. d. Giá trị nội dung Tác giả tố cáo xã hội nhố nhăng, suy tàn, thối nát. Miêu tả cái "đám cứ đi", nhà văn muốn phơi bày tất cả sự giả dối, bịp bợm, vô đạo đức của xã hội thượng lưu. Từ đó nhà văn đả kích châm biếm sâu cay, thâm thuý những thói xấu xa của xã hội đương thời. e. Giá trị nghệ thuật - Xây dựng những chi tiết mâu thuẫn trào phúng ấn tượng trong đoạn trích: + Cảnh đám ma được tổ chức rất đông rất to + Cảnh cậu Tú Tân bắt mọi người phải đóng kịch để chụp hình + Cảnh ông Phán oặt người đi, khóc thảm thiết trên tay Xuân - Nghệ thuật xây dựng và phát triển các tình huống - Giọng văn mỉa mai, thủ pháp cường điệu, nói quá được sử dụng một cách linh hoạt - Ngòi bút miêu tả sắc sảo: Những nét riêng của từng nhân vật trong đoạn trích. Sơ đồ tư duy - Hạnh phúc của một tang gia
Nhận định Một số nhận định về tác giả, tác phẩm1. Lưu Trọng Lư nhận xét về con người Vũ Trọng Phụng: “Trên trang viết Vũ Trọng Phụng sắc sảo bao nhiêu thì trong cuộc đời Vũ Trọng Phụng càng chân thành bấy nhiêu.Con người ấy không giết quá một con muỗi .Nhưng thật kì diệu,văn chương của con người ấy làm cho kẻ trọc phú phải giật mình,kẻ trưởng giả phải cáu kỉnh.” 2. Đọc Số đỏ, nhiều nhà nghiên cứu nhận xét: “Đây là cái bi của người chết, cái hài của xã hội, cái vô phúc của gia đình giàu sang lắm tiền nhiều của nhưng thiếu tình người.” 3. Đáp lời báo Ngày nay, Vũ Trọng Phụng có nói: “Các ông muốn cuốn tiểu thuyết cứ là tiểu thuyết. Tôi và các nhà văn có cùng chí hướng như tôi, muốn tiểu thuyết là thực sự ở đời (...) Các ông muốn theo tiểu thuyết tuỳ thời, chỉ nói cái thiên hạ thích nghe, nhât là sự giả dối. Chúng tôi chỉ muốn nói cái gì đúng sự thực, thành ra nguy hiểm, vì sự thực mất lòng.”
Sơ đồ tư duy truyện Hạnh Phúc Của Một Tang Gia của Vũ Trọng Phụng [rule_3_plain] Thư Viện Hỏi Đáp VN san sẻ tới các em Sơ đồ tư duy truyện Hạnh Phúc Của Một Tang Gia của Vũ Trọng Phụng, nằm trong chương trình Ngữ Văn 11, hi vọng qua tài liệu này, các em sẽ hiểu được hơn về nội dung của tác phẩm. Tiểu thuyết “Số đỏ” được viết và đăng báo năm 1936, in thành sách năm 1938. Đoạn trích thuộc chương XV của tiểu thuyết này., để hiểu rõ hơn về nội dung của bài thơ, các em theo dõi Sơ đồ tư duy truyện Hạnh Phúc Của Một Tang Gia của Vũ Trọng Phụng dưới đây. Nội Dung: Tác giả tố cáo xã hội nhố nhăng, suy vong, thối nát. Miêu tả cái “đám cứ đi”, nhà văn muốn phơi bày tất cả sự giả dối, bịp bợm, vô đạo đức của xã hội thượng lưu. Từ đó nhà văn đả kích châm biếm sâu cay, thâm thuý những thói xấu xa của xã hội đương thời. Nghệ Thuật:- Xây dựng những cụ thể tranh chấp trào phúng ấn tượng trong đoạn trích: + cảnh đám ma được tổ chức rất đông rất to + cảnh cậu Tú tân bắt mọi người phải đóng kịch để chụp hình + cảnh ông Phán oặt người đi, khóc thảm thiết trên tay Xuân – Nghệ thuật xây dựng và tăng trưởng các tình huống – Giọng văn mỉa mai, sử dụng thủ pháp thổi phồng, nói quá được sử dụng một cách linh hoạt – Ngòi bút mô tả sắc sảo: Những nét riêng của từng nhân vật trong đoạn trích. Cũng trong chương trình Ngữ Văn 11, chúng ta còn được học tác phẩm Chữ Người Tử Tù của Nguyễn Tuân, mời các bạn tham khảo nội dung Sơ đồ tư duy truyện ngắn Chữ Người Tử Tù của Nguyễn Tuân ở đây. [rule_2_plain] #Sơ #đồ #tư #duy #truyện #Hạnh #Phúc #Của #Một #Tang #Gia #của #Vũ #Trọng #Phụng
Bạn đang xem: Sơ đồ tư duy hạnh phúc của một tang gia Đề 7: Phân tích nghệ thuật trào phúng trong đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia (Số đỏ - Vũ Trọng Phụng).... đi, để chia của, đã trở thành sự thật. Bà Văn Minh sung sướng theo đúng cách của một phụ nữ tân thời, bà ta nhận ra từ cái chết của ông nội chồng một dịp may hiếm có để có thể mặc tang phục ... thảo giả vờ của mình! Nếu như mong muốn của tất cả đám con cháu của người chết kia là, trong đám ma này, đưa sự giả dối, bịp bợm đồng thời cũng là sự tàn nhẫn, bất nhân, đểu giả của mình lên ... đàn ông cũng như đàn bà, già cũng như trẻ, tuy đang giữ một vẻ nghiêm chỉnh, nhưng đều đang nói một điều gì đó, làm một điều gì đó, nghĩ một điều gì đó không dính dáng đến người chết và đám ma... Phân tích nghệ thuật trào phúng trong đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia (Số đỏ - Vũ Trọng Phụng) - Văn 11... chương sách của Vũ Trọng Phụng đã lạ lùng, đầy mâu thuẫn: Hạnh phúc của một tang gia. Tang gia mà cũng hạnh phúc à? Tang gia mà cũng có thể hạnh phúc được ư? Cái chết, cái chết của người thân ... sự thật của đời sống, sự thật của một xã hội mà nhà văn muốn mổ xẻ ra để mọi người nhìn thấy nó tận mặt. Mọi sự bắt đầu từ cái chết của một ông già. Ông già ấy là cha, là ông của một gia đình ... phúng trong đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia (Số đỏ - Vũ Trọng Phụng). o0o Từ lâu nhiều người đã kể Số đỏ của Vũ Trọng Phụng vào hàng những tác phẩm xuất sắc của thể loại tiểu thuyết... ... cho biết ý nghĩa nhan đề của đoạn Anh (chị) hãy cho biết ý nghĩa nhan đề của đoạn trích Hạnh phúc một tang gia ?trích Hạnh phúc một tang gia ? Bằng cách đặt nhan đề một cách ngược đời đầy mâu ... ngược lại tất cả đều vui vẻ hạnh phúc. Nhà văn nhiều lần trong đoạn trích nhắc đến sự “vui vẻ và sung sướng”.HẠNH PHÚCHẠNH PHÚC CỦA MỘT CỦA MỘT TANG GIA TANG GIA (Trích đoạn Số đỏ) ... Khi đó tờ di chúc của cụ cố Hồng sẽ được thực hiện, ai cũng có phần.1, Hạnh phúc của một gia đình đại bất hiếu.II. Nội dung cần đạtII. Nội dung cần đạt1, Hạnh phúc của một gia đình đại bất... Xem thêm: Top Các Công Ty Du Lịch Hàng Đầu Việt Nam, Top 10 Công Ty Du Lịch Lữ Hành Hàng Đầu Việt Nam ... - Xuất xứ: “Hạnh phúc của một tang gia”, trích toàn bộ chương 15 tiểu thuyết “Số đỏ”, một kiệt tác của Vũ Trọng Phụng, xuất bản năm 1936. -Tóm tắt “Hạnh phúc của một tang gia” Sau 3 ... quần, một gã thổi loa kén quảng cáo thuốc lậu trở thành sinh viên trường thuốc, một quan đốc- tờ Xuân, một cây hi vọng của giứo quân vợt Bắc kì, một vĩ nhan cứu quốc, một bậc thượng lưu của xã ... xấu xa, đồi bại Đúng là “hạnh phúc của một tang gia”, mặc dù lúc hạ huyệt có cụ cố Hồng mếu, ông phán-mọc-sừng khóc to “Hứt! Hứt! Hứt!”. 2. Nghệ thuật trào phúng bậc thầy: - Một đám... ... hanh phuc mot tang gia cua vu trong phung• Sự kết hợp giữa hiện thực và trào phúng trong hạnh phúc của một tang gia• Soạn bài hạnh phúc tang gia• soạn văn hạnh phúc của một tang gia• moi ... tâm " cần nhớ " của bài viết trên hoặc " cách đặt đề bài " khác của bài viết trên:• bài soạn hạnh phúc của một tang gia• vi sao hanh phuc cua mot tang gia la mot gia dinh ... được một cách chính xác và sâu sắc bản chất và quy luật khách quan của xã hội ở một phương diện quan trọng.Đặc điểm ấy của tác phẩm đặt ra một mâu thuẫn mà tác giả đã giải quyết được một cách... ... sướng, chỉ một câu nói: “Thưa ngài, ngài là một người chồng mọc sừng!” mà được ông phán-mọc-sừng trả công đến một tờ giấy bạc 5 đồng gấp tư “dúi vào tay”… Đúng là “hạnh phúc của một tang gia”, ... những bộ đồ xô gai tân thời, cái mũ mấn trắng viền đen… sẽ đem đến cho những ai có tang “được hưởng chút hạnh phúc ở đời”. Ông Typn chờ mong các báo chí phê bình “những chế tạo của mình” trong ... khoe tài, khoe đức, khoe của Sư cụ Tăng Phú thì sung sướng vênh váo, ngồi trên một chiếc xe vì đã “đánh đổ đượng Hội Phật giáo, và như thế là cuộc đắc thắng đầu tiên của báo Gõ Mõ vậy”. Còn... ... cho biết ý nghĩa nhan đề của đoạn Anh (chị) hãy cho biết ý nghĩa nhan đề của đoạn trích Hạnh phúc một tang gia ?trích Hạnh phúc một tang gia ? Bằng cách đặt nhan đề một cách ngược đời đầy mâu ... rõ mâu thuẫn giữa hạnh phúc và bất hạnh, giữa vui sướng và buồn khổ, giữa trang nghiêm thành kính và sự bát nháo.HẠNH PHÚCHẠNH PHÚC CỦA MỘT CỦA MỘT TANG GIA TANG GIA (Trích đoạn Số ... lâu để quảng cáo và trục lợi cho bản thân. Khi đó tờ di chúc của cụ cố Hồng sẽ được thực hiện, ai cũng có phần.1, Hạnh phúc của một gia đình đại bất hiếu.II. Nội dung cần đạtII. Nội dung... Xem thêm: Tình Là Hoa Nở Thắm Tươi Đó Nhưng Rồi Phai, Chuyện Ba Mùa Mưa
|
